7 أكتوبر واليوم · الجزائر · 2023–حتى الآن
إن الانقسامات الاستعمارية وروايات العدو المناهضة للاستعمار تغذي الخلط الحالي بين اليهود والصهيونية وإسرائيل.
استكشاف الجزائرنشره WTJتحديث النشر
2023–حتى الآن
7 أكتوبر واليوم · 7 أكتوبر واليوم
إن الانقسامات الاستعمارية وروايات العدو المناهضة للاستعمار تغذي الخلط الحالي بين اليهود والصهيونية وإسرائيل.
جالية غائبة عن الأنظار
في ظل الحكم الفرنسي، أعطى مرسوم كريميو معظم اليهود الجزائريين وضع جنسية يختلف عن وضع الجزائريين المسلمين. استهدفت معاداة السامية لدى المستوطنين واستبعاد حكومة فيشي اليهود فيما بعد؛ أدى إنهاء الاستعمار والرحيل الجماعي إلى تحويل المجتمع مرة أخرى.
بحلول الوقت الحاضر، تضاءلت الحياة الجماعية اليهودية المفتوحة إلى حد كبير. وهذا الغياب مهم عندما نتابع آثار 7 أكتوبر. إن عدم وجود العديد من الهجمات المبلغ عنها لا يمكن أن يُظهر في حد ذاته أن اليهود يشعرون بالحرية في الظهور علنًا. وبدلاً من ذلك، تصف تقارير الحرية الدينية القيود المفروضة على الممارسات اليهودية المرئية.
القصة الاستعمارية انقلبت ضد شعب بأكمله
أعطى الحكم الفرنسي لمعظم اليهود الجزائريين جنسية مختلفة عن جنسية الجزائريين المسلمين، في حين استبعدت معاداة السامية الاستيطانية وسياسات فيشي اليهود أيضًا. لقد ترك إنهاء الاستعمار والرحيل الجماعي تلك الانقسامات كذاكرة تاريخية قوية. وفي الخطاب المناهض للاستعمار اللاحق، يمكن أن تصبح إسرائيل رمزًا لنفس الهيمنة الأجنبية.
تبدأ الخطوة المعادية للسامية عندما يُدمَج اليهود بذلك الرمز. يصف مراقبو الحرية الدينية خطابًا يجري التسامح معه، يخلط عمدًا بين إسرائيل والصهيونية واليهود، ويساعد في تقييد الممارسة اليهودية الظاهرة. عندئذ تحمل فئة سياسية اتهامًا ضد أقلية دينية. ويضيف مسار التمويل المزعوم من البركة إلى حماس قناة تنظيمية محددة بعد 7 أكتوبر. فالترابط بين الانقسامات الوطنية الموروثة وإضفاء الشرعية سياسيًا والمؤسسات الحالية، لا في فعل يهودي جديد أثار الشك ولا في تحالف حزبي واحد ثبت وجوده.
طريق التبرع يخضع للتدقيق
في يونيو 2025، فرضت وزارة الخزانة الأمريكية عقوبات على منظمة البركة الجزائرية ورئيسها، بزعم تحويل تبرعات إنسانية إلى حماس. وقالت الوزارة في روايتها إن بعض المتبرعين لم يعرفوا الوجهة المزعومة للأموال.
وكان هذا ادعاء إداريا حول شبكة مسماة، وليس حكما على الإغاثة الفلسطينية أو المجتمع الجزائري ككل. فهو يضيف قصة تنظيمية محددة إلى ما بعد السابع من أكتوبر. والحفاظ على دقة هذه القصة يمنع نوعاً آخر من اللوم الجماعي: معاملة كل من تبرع، أو كل من شارك في قضية ما، باعتباره مسؤولاً عن نفس السلوك.