Religiöser Ausschluss · Iran · Safavid-Qajar-Zeiten

Religiöse Hierarchien prägten alltägliche Grenzen und konnten zu Zwang eskalieren.

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Safavid-Qajar-Zeiten

Religiöser Ausschluss · Ein Nachbar wird als unrein bezeichnet

Religiöse Hierarchien prägten alltägliche Grenzen und konnten zu Zwang eskalieren.

Eine alte iranische Gemeinschaft

Persisch-jüdische Gemeinden hatten ihre eigenen Sprachen, ihre eigene Gelehrsamkeit und ihre eigenen lokalen Traditionen. Ihre Wurzeln hinderten religiöse Autoritäten und Herrscher nicht daran, einen minderwertigen Status durchzusetzen. Ein Volk könnte jahrhundertelang Teil der iranischen Gesellschaft sein und gleichzeitig Einschränkungen ausgesetzt sein, die es als getrennt markieren sollen.

Der Vorwurf der Unreinheit

Manche schiitischen Autoritäten betrachteten Juden als rituell unrein und rechtfertigten damit Beschränkungen von Kontakten, öffentlichem Raum und Alltag. Das war religiöses Vorurteil, keine Beschreibung jüdischer Körper. Die Durchsetzung variierte örtlich; die Idee verlieh Diskriminierung einen scheinbar heiligen Grund.

Maschhad, 1839

1839 zwang Gewalt die jüdische Gemeinde von Maschhad zum Übertritt zum Islam. Einige Familien führten jüdische Praktiken im Verborgenen fort. Das Geschehen zeigt den Unterschied zwischen dem bedingten Schutz eines Herrschers und einem durchsetzbaren Recht auf Religionsfreiheit. Ein unter Drohungen erfolgter öffentlicher Glaubenswechsel kann nicht als freie Zustimmung gelten.