अनुष्ठानिक हत्या और बच्चों को नुकसान पहुँचाने के झूठे आरोप · पैटर्न
बच्चों को हानि पहुँचाने के मिथक, असुरक्षित लोगों की चिंता को छिपी हुई यहूदी क्रूरता या अनुष्ठानिक खतरे की झूठी कहानी में बदल देते हैं।
WTJ द्वारा प्रकाशितप्रकाशन अद्यतन
अनुष्ठानिक हत्या और बच्चों को नुकसान पहुँचाने के झूठे आरोप
बच्चों को हानि पहुँचाने के मिथक, असुरक्षित लोगों की चिंता को छिपी हुई यहूदी क्रूरता या अनुष्ठानिक खतरे की झूठी कहानी में बदल देते हैं।
यह यहूदी-विरोध के सबसे पुराने और भावनात्मक रूप से उकसाने वाले पैटर्नों में से एक है। मध्ययुगीन ब्लड लाइबल के आरोपों में झूठा दावा किया जाता था कि यहूदी अनुष्ठानों के लिए ईसाई बच्चों की हत्या करते हैं। बाद के रूपों ने भाषा बदली, पर ढाँचा वही रखा: एक निर्दोष, जिसकी रक्षा की जानी चाहिए, उसे एक गुप्त यहूदी शत्रु से खतरे में बताया जाता है।
अलग-अलग स्थानों और कालों के उदाहरण
1867–1899
लियोपोल्ड हिल्सनर पर आरोप है
1899 में, एक युवा महिला की हत्या के बाद लियोपोल्ड हिल्सनर पर मुकदमा चलाया गया था। सार्वजनिक आंदोलन ने यहूदी अनुष्ठान हत्या के झूठे विचार को बढ़ावा दिया। एक व्यक्ति के ख़िलाफ़ आपराधिक आरोप सामूहिक रूप से यहूदियों के बारे में एक कहानी बन गया। कथित धार्मिक व्याख्या ने मामले की सावधानीपूर्वक जांच के स्थान पर पूर्वाग्रह को प्रतिस्थापित कर दिया।
1946 / 1968
कील्स, 1946
4 जुलाई 1946 को लापता बच्चे के बारे में झूठे आरोप ने कील्स में यहूदी बचे लोगों पर हमले भड़काए। नागरिकों और सरकारी बलों के सदस्यों ने हत्याओं में भाग लिया। अनुष्ठानिक हत्या का झूठा आरोप होलोकॉस्ट के बाद भी बचा था और पड़ोसी की पहचान को खतरे का कथित प्रमाण बना सकता था।
यह पैटर्न आज कैसे दिखाई देता है
समकालीन रूप मध्ययुगीन भाषा से बच सकते हैं, लेकिन वे आज भी सुरक्षा देने की भावना का उपयोग करते हैं ताकि सामूहिक दोषारोपण तत्काल आवश्यक और नैतिक रूप से स्वतः स्पष्ट लगे।
पैटर्न
ये संबंध सीखने के लिए की गई व्याख्याएँ हैं, कारणों की किसी एक श्रृंखला का प्रमाण नहीं। मिलते-जुलते आरोप अलग-अलग इतिहासों को एक जैसा नहीं बना देते। किसी सरकार, संस्था या नीति की आलोचना अपने आप में यहूदी-विरोधी नहीं होती; संदर्भ, सामूहिक दोषारोपण और यहूदी पहचान के साथ किया जाने वाला व्यवहार मायने रखते हैं।