Antisemitisme di Argentina

Para migran Yahudi tiba di Argentina untuk mencari perlindungan dan peluang, termasuk melalui koloni pertanian seperti Moisés Ville. Permusuhan kaum nasionalis memperlakukan mereka sebagai orang asing dan menghubungkan mereka secara kolektif dengan revolusi.

Jelajahi Argentina

Diterbitkan oleh WTJPublikasi diperbarui

Imigran dicap sebagai musuh dari dalam negeri

Para migran Yahudi tiba di Argentina untuk mencari perlindungan dan peluang, termasuk melalui koloni pertanian seperti Moisés Ville. Permusuhan kaum nasionalis memperlakukan mereka sebagai orang asing dan menghubungkan mereka secara kolektif dengan revolusi. Selama Pekan Tragis tahun 1919, tuduhan tersebut turut mengubah konflik perburuhan menjadi serangan terhadap warga Yahudi. Penindasan militer yang terjadi kemudian menjadikan para tahanan Yahudi mengalami pelecehan antisemit tertentu. Pengeboman AMIA tahun 1994 membawa bentuk penargetan lain: sebuah lembaga komunitas diserang sebagai simbol kolektif Yahudi.

1889 – awal abad kedua puluh

Permukiman dan rasa menjadi bagian dari masyarakat · Pengungsi menjadi petani dan tetangga kota

Permukiman Yahudi bertentangan dengan klaim yang kemudian menyatakan bahwa komunitas tersebut tidak akan pernah menjadi bagian dari Argentina.

Moises Ville, 1889

Para migran Yahudi yang melarikan diri dari ketidakamanan di Kekaisaran Rusia mendirikan Moisés Ville pada tahun 1889. Pemukiman pertanian menjadi salah satu bagian dari sejarah Yahudi Argentina. Keluarga harus membangun institusi dan mata pencaharian dalam kondisi yang tidak biasa. Kehidupan mereka memperumit stereotip yang membayangkan orang Yahudi hanya melalui keuangan perkotaan atau pekerjaan tunggal.

Lebih dari satu cerita migrasi

Orang Yahudi lainnya menetap di kota-kota, termasuk Buenos Aires, dan bekerja di berbagai bidang perdagangan dan profesi. Bahasa dan komitmen politik mereka bervariasi. Migrasi menciptakan jaringan bantuan dan kehidupan budaya, bukan sebuah konspirasi terpadu. Keberagaman komunitas menjadi penting ketika kaum nasionalis kemudian menggambarkan semua orang Yahudi sebagai satu kekuatan asing.

Tuduhan membuat cap “orang asing” menjadi permanen

Permusuhan nasionalis dapat memberi cap asing kepada orang Yahudi meski mereka telah membangun rumah tangga dan lembaga. Ujiannya bukan sekadar tempat lahir atau kewarganegaraan. Identitas Yahudi dianggap alasan tetap untuk meragukan tempat mereka dalam bangsa, sehingga penyesuaian diri tidak pernah memuaskan penuduh.

1919–1930an

Musuh di dalam · Pemogokan berubah menjadi pogrom di kawasan Once

Pekan Tragis ini mengalihkan ketakutan akan revolusi menjadi kekerasan terhadap tetangga Yahudi.

Januari 1919

Selama Pekan Tragis di Buenos Aires, konflik dan penindasan perburuhan disertai dengan serangan terhadap orang Yahudi. Lingkungan Once menjadi sasaran. Polisi dan kelompok nasionalis sipil ikut serta dalam penganiayaan. Kekerasan tersebut memperlakukan kelompok minoritas seolah-olah mereka telah mengorganisir ancaman terhadap seluruh negara.

“Orang Rusia” menjadi sebutan terselubung untuk orang Yahudi

Agitator mengaitkan imigran Yahudi dengan dugaan konspirasi revolusioner Rusia. Asal-usul dan bahasa dijadikan tanda kesalahan. Banyak sasaran tidak berperan dalam konflik perburuhan atau gerakan revolusioner. Identitas, bukan bukti tindakan individu, membuat mereka rentan.

Ketertiban menjadi pembenaran

Para penyerang mengaku membela identitas dan tatanan sosial Argentina. Bahasa tersebut dapat membuat penyerangan dan penghinaan tampak patriotik. Mekanismenya adalah sebuah substitusi: konflik nyata mengenai perburuhan dan kekuasaan dijelaskan melalui musuh minoritas, yang penderitaannya kemudian ditampilkan sebagai cara untuk memulihkan bangsa.

1976–1983

Teror negara · Kediktatoran menambahkan tuduhan antisemit

Tahanan Yahudi mengalami perlakuan kejam secara khusus dalam sistem penghilangan paksa dan penyiksaan yang lebih luas.

Represi menjangkau banyak kelompok

Kediktatoran militer Argentina menculik, menyiksa dan menghilangkan orang-orang yang dianggap subversif. Teror negara menargetkan banyak kelompok politik dan sosial. Para korban Yahudi termasuk dalam penindasan yang lebih luas tersebut, dan juga menghadapi perlakuan antisemitisme tambahan di dalam tahanan.

Teori konspirasi si penyiksa

Arsip yang telah dibuka dari kerahasiaan mendokumentasikan perlakuan kejam antisemit serta rujukan Nazi kepada tahanan Yahudi. Sebagian interogator membayangkan konspirasi Yahudi di balik oposisi politik. Tuduhan menambahkan keturunan dan agama pada gambaran musuh internal rezim, bukan menjelaskan komitmen tahanan yang sesungguhnya beragam.

Institusi memungkinkan terjadinya kekerasan

Penindasan bergantung pada organisasi keamanan, tempat penahanan, dan orang-orang yang melaksanakan perintah. Antisemitisme adalah salah satu bagian dari cara beberapa pelaku memilih dan menganiaya korban. Menyebutkan mekanisme-mekanisme tersebut menjelaskan lebih dari sekedar menggambarkan keseluruhan periode sebagai sebuah kebencian yang tidak diketahui identitasnya.

1994 dan setelahnya

Teror & tuntutan keadilan · Sebuah pusat komunitas direduksi menjadi sebuah target

Pengeboman AMIA membunuh orang-orang di tempat yang dibangun untuk kehidupan komunal biasa.

18 Juli 1994

Sebuah bom menghancurkan pusat komunitas Yahudi AMIA di Buenos Aires, menewaskan 85 orang dan melukai ratusan lainnya. Lembaga ini melayani kebutuhan masyarakat; penghuninya dan tetangganya bukanlah sasaran militer. Terorisme antisemit memperlakukan tempat itu sebagai simbol yang mewakili seluruh rakyat.

Keluarga korban terus bertanya

Kerabat dan penyintas terus menuntut kebenaran dan keadilan selama beberapa dekade tanpa adanya penyelesaian. Konsekuensi serangan tersebut tidak hanya terjadi pada pagi hari terjadinya ledakan. Kehilangan, rusaknya kepercayaan, dan perjuangan penyelidikan yang terus berlanjut menjadi bagian dari kehidupan komunal dan nasional.

Mekanisme berbeda, individu tetap tidak dilihat sebagai pribadi

Para penyerang tahun 1919, penyiksa militer, dan pembom AMIA bertindak dalam situasi politik yang berbeda. Sejarah mereka tidak boleh digabung menjadi satu organisasi atau tujuan. Yang menghubungkan penargetan ini adalah perlakuan terhadap orang-orang atau institusi Yahudi sebagai musuh kolektif, yang mengesampingkan kehidupan para korban tertentu.

2023–sekarang

7 Oktober dan hari ini · 7 Oktober dan hari ini

Antisemitisme nasionalis dan era kediktatoran, pengeboman AMIA, serta pembebanan kesalahan kolektif atas nama anti-imperialisme membentuk permusuhan baru di Argentina.

Ancaman baru membawa kenangan lama

Pada 1994, pengeboman pusat komunitas Yahudi AMIA di Buenos Aires menewaskan 85 orang. Serangan itu terus membentuk pemahaman tentang ancaman terhadap lembaga Yahudi berikutnya. Bangunan komunitas dapat sekaligus menjadi tempat merasa diterima dan sasaran serangan.

Setelah tanggal 7 Oktober, DAIA melaporkan peningkatan keluhan antisemit, sebagian besar bersifat digital. Pesan-pesan tersebut datang melalui saluran-saluran yang lebih baru, namun kekuatan pesan-pesan tersebut sebagian berasal dari pengalaman yang sudah diketahui: orang-orang Yahudi di Argentina dapat diserang karena konflik atau tuduhan yang dikenakan pada mereka dari luar.

Musuh internal kembali dengan label lain

Kelompok sayap kanan nasionalis di Argentina menggambarkan orang-orang Yahudi sebagai orang asing atau mempunyai kekuasaan yang diam-diam; kediktatoran menjadikan tahanan Yahudi sebagai sasaran pelecehan antisemitisme. Pengeboman AMIA menambah pengalaman bahaya lainnya: sebuah lembaga komunal Yahudi diserang melalui jaringan transnasional, yang oleh jaksa dikaitkan dengan Hizbullah dan Iran.

Setelah peristiwa 7 Oktober, DAIA mendokumentasikan konspirasi rasis dan nasionalis serta permusuhan anti-Zionis, termasuk tekanan terhadap siswa dan guru Yahudi. Dalam pandangan anti-imperialis, seorang Yahudi Argentina dapat ditempatkan di pihak Israel sebelum berbicara. Label politik tersebut kemudian menghidupkan kembali kisah musuh dalam negeri yang lama. Ini adalah saluran yang berbeda, bukan bukti bahwa kelompok kiri Argentina, kaum nasionalis dan Hizbullah membentuk satu aliansi. Efek gabungannya adalah menjadikan orang-orang Yahudi lokal sebagai sasaran melalui beberapa penjelasan yang tampaknya berbeda mengenai siapa yang mengancam negara atau dunia.

Pesan-pesannya menjangkau kehidupan bertetangga

DAIA menerima lebih banyak pengaduan pada tahun 2024 dibandingkan tahun 2023. Presentasi komunitasnya menggambarkan permusuhan di sekolah dan lingkungan sekitar, serta ancaman dan agresi fisik. Pengalaman tersebut tidak lagi dapat terkandung dalam gagasan pertengkaran yang terjadi secara online.

Penyelidikan AMIA juga berlanjut: pada 2025 jaksa mengupayakan proses terhadap buronan dan kembali mengaitkan serangan dengan Hizbullah serta Iran. Itu tetap klaim jaksa, bukan putusan bersalah bagi setiap tertuduh. Rasa tidak aman baru muncul di tengah perjuangan pertanggungjawaban yang telah berlangsung puluhan tahun.