אנטישמיות בקנדה

בקנדה התחתית הקולוניאלית יכול היה יחזקאל הארט לזכות בבחירות ולהיחסם מהאספה בשל יהדותו. הרחבת הזכויות ב-1832 שינתה את החוק, אך הדרה חברתית והעדפת בני המקום נמשכו.

גלו את קנדה

פורסם על ידי WTJהפרסום עודכן

מחסום דתי הופך למחסום גבול

בקנדה התחתית הקולוניאלית יכול היה יחזקאל הארט לזכות בבחירות ולהיחסם מהאספה בשל יהדותו. הרחבת הזכויות ב-1832 שינתה את החוק, אך הדרה חברתית והעדפת בני המקום נמשכו. בשפל ובעליית הנאצים סבלו קנדים יהודים מעוינות ופליטים יהודים ממדיניות הגירה מגבילה. מהומת כריסטי פיטס והסירוב לקבל את נוסעי סנט לואיס חושפים ערוצים שונים: התארגנות ציבורית והחלטות המדינה על כניסה.

1807–1832

מבחן דתי · הבוחרים בוחרים בהארט; האסיפה מסרבת לקבלו

בחירתו של נציג יהודי חשפה את הפער בין תמיכת הציבור המקומי לבין הזכות החוקית לכהן.

יחזקאל הארט מנצח בבחירות

יחזקאל הארט נבחר לאספה של קנדה התחתית ב-1807, אך נמנע ממנו לכהן בה משום שהיה יהודי. שכניו בחרו את נציגם; פקידים החילו מחסום דתי. הסיפור עוסק בקנדה התחתית הקולוניאלית, לפני הקמת הפדרציה הקנדית המודרנית.

אמונה גוברת על החלטת הבוחרים

ההדרה הפכה זהות דתית לתנאי להשתתפות פוליטית. עצם בחירתו של הארט לא יכלה להתגבר על כללי המוסד ועל פרשנות השבועה. האנטישמיות פעלה כאן באמצעות הסמכות לקבוע ייצוגו של מי לגיטימי, ולא באמצעות תקיפה ברחוב.

החוק משתנה ב-1832

ב-1832 הכירה קנדה התחתית בזכותם של בני הדת היהודית לזכויות ולזכויות היתר שניתנו לנתינים בריטים אחרים בפרובינציה. השינוי הסיר מגבלה משפטית על בסיס דת. הוא לא יצר זכות בחירה כללית במובן המודרני ולא הבטיח שהדעות הקדומות בחברה נעלמו.

1933

עוינות ציבורית · צלב קרס מגיע למשחק בייסבול

תסיסה בהשראה נאצית מצאה במה מקומית בטורונטו של תקופת השפל.

16 באוגוסט 1933

במשחק בייסבול בכריסטי פיטס בטורונטו הציגו צעירים צלב קרס כדי להתגרות בקנדים יהודים. בעקבות זאת פרצה מהומה גדולה. סמלים נאציים לא הוגבלו לגרמניה: אפשר היה לאמצם מקומית ולהפנותם לשכנים שחייהם לא היו קשורים להאשמות שעמדו מאחוריהם.

הסמל מציין אויב

הצגת צלב הקרס בהקשר הזה ביטאה עוינות נגד יהודים. היא הפכה מרחב בילוי למבחן של מי יכול להשתתף בחיים הציבוריים ללא הפחדה. אידיאולוגיה מיובאת קיבלה משמעות מקומית משום שקהל ומסיתים כיוונו אותה כלפי אנשים בעירם.

אנשים מתנגדים להפחדה

צעירים יהודים ואחרים, ובהם קנדים ממוצא איטלקי, נלחמו בפרובוקטורים. העימות חשף הן עוינות מאורגנת והן סירוב להשלים עמה. אין להאדיר את המהומה כניצחון קל; היא חשפה קהילה שנאלצה להגן על מקומה במרחב ציבורי יומיומי.

1939

הגבול הסגור · ספינת פליטים נתקלת בסירוב קנדי

מדיניות ההגירה הפכה את הדעות הקדומות לסירוב עם השלכות שמשנות חיים.

נוסעי סנט לואיס

ב-1939 נשאה האונייה סנט לואיס יותר מ-900 פליטים יהודים שביקשו להימלט מרדיפות הנאצים. לאחר שנדחו במקומות אחרים, נכשלו גם הפניות להתיר את כניסתם לקנדה. הנוסעים שבו לאירופה, שם קיבלו אותם כמה מדינות, אך המלחמה שפרצה בהמשך העמידה רבים מהם תחת שלטון נאצי.

הדרה היא החלטה רשמית

אנטישמיות השפיעה על הנהגת ההגירה הקנדית ועל עמדות רחבות יותר כלפי קבלת יהודים. ההגבלות לא היו רק היעדר מצער של אהדה. לפקידים הייתה סמכות לפתוח או לסגור מסלולים, והחלטותיהם צמצמו את האפשרויות של אנשים העומדים בפני רדיפה.

ההשלכות חורגות מעבר לגבול

יותר מרבע מנוסעי סנט לואיס נספו בהמשך בשואה. קנדה לא הפעילה את מערכת הרצח הנאצית, אך סירובה תרם לכישלון במתן מקלט. ההבחנה בין סוגי האחריות מאפשרת להסביר הן את פשעי המבצעים והן את השלכות הבחירות של ממשלות אחרות.

1945 / התנצלות ב-2018

בנייה מחדש ואחריות · התנצלות המכירה בהחלטה שקיבלה המדינה בעבר

ניצולים בנו חיים בקנדה, אך סירובה לקבל פליטים נשאר חלק מההיסטוריה שלה.

ניצולים מגיעים לאחר המלחמה

בשנים שלאחר המלחמה, ניצולי השואה הקימו לבסוף בתים בקנדה ותרמו לחיים הציבוריים היהודיים והרחבים יותר. הגעתם שינתה מדינה שהגבילה קודם לכן את המקלט. קבלת הפנים המאוחרת אינה מסירה את ההשלכות המוקדמות יותר, אך היא מראה שמדיניות ואפשרות עשויות להשתנות.

ההתנצלות של 2018

בנובמבר 2018 התנצל ראש ממשלת קנדה רשמית על הסירוב לקבל את נוסעי סנט לואיס. ההתנצלות הכירה באנטישמיות ובהחלטת הממשלה. זיהוי האחראים חשוב, משום שסיפור לאומי על מתן מקלט עלול אחרת להשמיט את האנשים שהגבול נסגר בפניהם.

שני שערים, שאלה אחת של כוח

מניעת כהונתו של הארט וסגירת הגבול בפני הפליטים עסקו בזכויות שונות ובמאות שונות. שתיהן היו תלויות במוסדות שקבעו את מי לקבל. ההשוואה חושפת מנגנון ממשי: לדעות קדומות יש השלכות גדולות יותר כשפקידים הופכים אותן לכללים הקובעים השתתפות או ביטחון.

2023–הווה

7 באוקטובר והיום · 7 באוקטובר והיום

במשבר המחודש בקנדה נפגשו חשדנות כלפי מהגרים וחשדנות ניאו־נאצית עם האשמה קולקטיבית אנטי־קולוניאלית ורשתות חוצות גבולות של ארגונים חמושים.

בית ספר הופך לזירת פעילות משטרתית

בנובמבר 2023 חקרה משטרת מונטריאול ירי לעבר בית ספר יהודי. לעבר בית הספר בית חיה מושקא בטורונטו נורו יריות פעמיים ב-2024. המשטרה דיווחה כי לא היו נפגעים בשתי ההתקפות בטורונטו, והמניע עדיין היה בחקירה.

בית ספר הוא מקום שבו קהילה מצפה שילדיה ילמדו ויתפתחו. אירועי הירי הפכו גם את הביטחון לחלק מהציפייה הזאת. השפעתם בתקופה שלאחר המתקפה הייתה מוחשית גם כשהחקירות עוד נמשכו: מוסדות המזוהים בבירור עם חיים יהודיים הפכו למטרות, ומי שהשתמשו בהם נאלצו לחיות עם אי־הוודאות.

מי שהוגדרו זרים בעבר מוחזקים כעת כציונים

קנדה הדירה בעבר פליטים יהודים והתייחסה לשכנים יהודים כזרים על בסיס דת או לאום. תנועות ניאו־נאציות שימרו את נרטיב השליטה החשאית. לאחר 7 באוקטובר מצאו חוקרי בני ברית גם אנשים המגדירים עצמם אנטי־ציונים ומחיים דה־הומניזציה ותיאוריות קשר על השפעה יהודית. בשני הצדדים שינוי התווית יכול להותיר יהודים כמטרה.

פעילות אנטי־קולוניאלית הפכה להדרה כשמוסדות או סטודנטים יהודים בקנדה הוצגו כסוכני ישראל. קנדה הכריזה גם על סמידון כישות טרור; משרד האוצר האמריקאי זיהה אותו כארגון חזית לגיוס כספים לחזית העממית המרקסיסטית־לניניסטית. הליך נפרד עסק בחשד לתכנון פיגוע בהשראת דאעש נגד מרכז יהודי בברוקלין בידי תושב קנדה. אלה מסלולים שונים שבהם פעילות חמושה מחו״ל נכנסה למציאות בקנדה לאחר המתקפה, לצד שיבת דעות קדומות ותיקות לשפה הפוליטית היומיומית.

מה זה אומר להרגיש בבית

נתוני המשטרה הקנדית הראו עלייה חדה בפשעי שנאה נגד יהודים לאחר ה-7 באוקטובר. הירידה המאוחרת לא החזירה את הנתונים לקו הבסיס הקודם. דיווח של הקהילה היהודית תיאר גם אנשים שנסוגים מהחיים הציבוריים או מרגישים פחות בטוחים.

חלקם שקלו מעבר לישראל, והפניות גדלו. אחרים נשארו והתמודדו עם השאלה באיזו פתיחות לחיות כיהודים. אלו היו החלטות שונות, לא תגובה אחת קולקטיבית. יחד הם מראים כיצד עוינות יכולה לצמצם את תחושת הבית עוד לפני שאדם מחליט אם לעזוב אותה.