Antisemitisme di Irlandia

Kehidupan Yahudi di Irlandia mencakup jemaat-jemaat awal yang kecil dan pendatang baru yang melarikan diri dari penganiayaan di Eropa Timur. Keluarga membangun komunitas di sebuah pulau yang saat itu berada di bawah kekuasaan Inggris.

Jelajahi Irlandia

Diterbitkan oleh WTJPublikasi diperbarui

Rasa menjadi bagian, pengucilan, dan hak atas rumah

Kehidupan Yahudi di Irlandia mencakup jemaat-jemaat awal yang kecil dan pendatang baru yang melarikan diri dari penganiayaan di Eropa Timur. Keluarga membangun komunitas di sebuah pulau yang saat itu berada di bawah kekuasaan Inggris. Boikot Limerick tahun 1904 mengungkap kekuatan pengkambinghitaman agama, sementara pihak lain secara terbuka menentangnya. Setelah pemisahan, warga negara Yahudi berpartisipasi dalam negara baru Irlandia, namun orang-orang yang melarikan diri dari Eropa Nazi menghadapi pembatasan izin masuk. Perjalanan ini mengikuti ketegangan antara rasa menjadi bagian dan pengucilan. Babak kontemporernya menyangkut Republik Irlandia; Irlandia Utara memiliki yurisdiksi dan sejarah tersendiri sebagai bagian dari Britania Raya.

1660-an hingga 1900

Komunitas berakar · Membuat rumah Yahudi di Irlandia

Jemaat kecil tumbuh melalui migrasi, jaringan keluarga, dan institusi sehari-hari.

Ruang doa di Dublin

Pada tahun 1660-an, keluarga Pereira mendirikan aula doa Yahudi di Crane Lane Dublin. Belakangan, jemaat berpindah dari satu gedung ke gedung lain seiring dengan perubahan jumlah anggotanya. Ini adalah komunitas kecil yang memiliki koneksi di luar Irlandia, menciptakan tempat ibadah dan saling mendukung dalam masyarakat yang dibentuk oleh institusi Kristen dan pemerintahan Inggris.

Pendatang baru dari Eropa Timur

Sejak akhir abad kesembilan belas, orang-orang Yahudi yang melarikan diri dari penganiayaan di Kekaisaran Rusia tiba dalam jumlah yang lebih besar, banyak dari mereka yang berasal dari Lituania saat ini. Keluarga menetap di sekitar Jalan Lingkar Selatan Dublin dan di kota-kota Irlandia lainnya. Migrasi sering kali melibatkan beberapa perpindahan melalui Inggris dan Irlandia sebelum orang-orang menemukan rumah permanen.

Lebih dari sekedar tempat di peta

Sinagoga, toko kosher, dan jaringan keluarga memungkinkan kehidupan Yahudi sehari-hari di sekitar Clanbrassil Street, yang kemudian dikenal sebagai Yerusalem Kecil. Komunitas juga berkembang di Cork, Limerick, Belfast, dan tempat lain. Komunitas lokal itu saling terhubung dan memiliki sejarah berbeda. Sejarah Belfast setelahnya termasuk dalam sejarah Irlandia Utara, bukan negara Irlandia yang merdeka.

1904 hingga 1906

Boikot Limerick · Sebuah tuduhan mengancam mata pencaharian tetangga

Hasutan seorang pendeta berujung pada boikot dan penyerangan anti-Yahudi, sementara suara-suara Irlandia lainnya mengutuk kampanye tersebut.

Otoritas memberikan landasan bagi prasangka

Pada Januari 1904, pastor Redemptoris John Creagh berkhotbah menentang komunitas kecil Yahudi di Limerick. Ia secara keliru menggambarkan pedagang Yahudi sebagai pengeksploitasi. Otoritas agama membantu mengubah kecurigaan menjadi kampanye terbuka terhadap tetangga yang dikenali sebagai Yahudi, dengan menyalahkan seluruh kelompok minoritas atas keluhan ekonomi.

Boikot mempunyai konsekuensi material

Boikot tersebut berlangsung sekitar dua tahun dan disertai dengan penyerangan dan intimidasi. Pelanggan ditekan untuk menghindari bisnis Yahudi, dan banyak keluarga yang meninggalkan bisnis tersebut karena mata pencaharian mereka gagal. Episode ini melibatkan pengucilan ekonomi dan kekerasan fisik. Menggambarkannya hanya sebagai argumen mengenai perdagangan akan menyembunyikan dampak buruknya.

Kampanye ini menemui oposisi

Michael Davitt secara terbuka mengutuk tuduhan Creagh. Beberapa keluarga yang melarikan diri ke Cork mendapat sambutan di sana; keluarga calon walikota Cork, Gerald Goldberg, termasuk di antara mereka. Tanggapan-tanggapan ini menunjukkan bahwa boikot tersebut tidak mencerminkan satu pendapat bulat di Irlandia. Masyarakat dapat menolak kampanye tersebut dan membantu mereka yang terlantar.

1922 hingga 1937

Kewarganegaraan & kehidupan publik · Hak di atas kertas, partisipasi di masyarakat

Negara baru ini melindungi kebebasan beragama dan warga Yahudi mengambil bagian dalam kehidupan politiknya.

Kebebasan beragama di negara baru

Pasal 8 Konstitusi Negara Bebas Irlandia tahun 1922 menjamin kebebasan hati nurani dan praktik keagamaan bagi warga negara, dengan tetap menjaga ketertiban umum dan moralitas. Konstitusi ini juga melarang adanya kerugian hukum dan perlakuan istimewa atas dasar agama. Jaminan ini menciptakan standar yang dapat digunakan untuk menilai tindakan resmi; janji konstitusional saja tidak dapat menyelesaikan setiap pengalaman pengucilan.

Robert Briscoe terpilih menjadi anggota Dáil

Robert Briscoe, lahir di Dublin dari orang tua Yahudi, berpartisipasi dalam perjuangan kemerdekaan Irlandia dan terpilih menjadi anggota Dáil untuk Fianna Fáil pada tahun 1927. Komitmen politiknya termasuk republikanisme Irlandia dan Zionisme. Pilihan seorang warga negara menunjukkan identitas yang tumpang tindih, tanpa menjadikannya juru bicara bagi setiap orang Yahudi di Irlandia.

Pengakuan dalam lanskap agama yang tidak setara

Konstitusi tahun 1937 secara eksplisit mengakui jemaat Yahudi bersama beberapa denominasi Kristen, sekaligus mengakui posisi khusus Gereja Katolik. Pengakuan Yahudi dan identitas nasional Katolik yang kuat ada dalam dokumen yang sama. Hal ini membantu menjelaskan mengapa rasa menjadi bagian dari masyarakat harus diperiksa bersamaan dengan perlakuan terhadap orang-orang yang ingin masuk ke perbatasan.

1933 hingga 1945

Holokaus · Netralitas tidak bisa melindungi kerabat di luar negeri

Irlandia tidak berada di bawah pendudukan Nazi. Pembatasan penerimaan pengungsi dan pembunuhan orang yang memiliki hubungan dengan Irlandia mengaitkan sejarahnya dengan Holocaust di benua Eropa.

Kamp konsentrasi menahan orang dalam kondisi brutal, sering kali disertai kerja paksa. Kamp pemusnahan dibangun untuk pembunuhan massal yang sistematis. Auschwitz-Birkenau menjalankan kedua fungsi tersebut.

Pendukung pengungsi menentang pembatasan masuk

Sejak tahun 1933, para pemimpin komunitas Yahudi termasuk Isaac Herzog dan Robert Briscoe mengimbau agar orang-orang yang melarikan diri dari penganiayaan Nazi agar diterima. Banyak permintaan yang gagal, meskipun beberapa pengungsi mencapai Irlandia dan mendirikan bisnis. Museum Yahudi Irlandia mencatat pembatasan dan upaya untuk mengatasinya. Netralitas masa perang tidak menjamin perlindungan bagi mereka yang memerlukan izin untuk masuk.

Keluarga Ettie Steinberg terjebak di Prancis

Ettie Steinberg dibesarkan di Dublin dan menikah dengan Wojteck Gluck di sana pada tahun 1937. Mereka pindah ke benua Eropa, tempat kelahiran putra mereka Leon. Setelah melarikan diri ke berbagai tempat, keluarga tersebut ditangkap di Prancis pada tahun 1942 dan ditahan di kamp transit Drancy. Ikatan keluarga dengan Irlandia tidak melindungi mereka dari penganiayaan Nazi di luar negeri.

Visa tiba setelah keluarga ditangkap

Kerabat di Dublin memperoleh visa yang sedianya memungkinkan keluarga Gluck pergi ke Irlandia Utara, di bawah yurisdiksi Britania Raya. Visa itu tiba di Toulouse setelah keluarga tersebut ditangkap. Ettie, Wojteck, dan Leon dideportasi dari Drancy pada 2 September 1942 dan dibunuh di Auschwitz dua hari kemudian. Jalur menuju keselamatan dapat tertutup sebelum dokumen tiba.

Setelah tahun 1945

Membangun kembali & mengingat · Kehidupan baru menjadi bagian dari sejarah Irlandia

Para penyintas, perwakilan terpilih, dan relawan komunitas membentuk kehidupan yang melampaui sejarah penganiayaan.

Zoltan dan Edith membangun kembali kehidupan mereka

Zoltan dan Edith Zinn selamat dari kamp konsentrasi Ravensbrück dan Bergen-Belsen. Setelah menjalani masa pemulihan di Swedia, mereka datang ke Irlandia pada 1946 bersama dokter Bob Collis, yang membesarkan mereka dalam keluarganya. Zoltan kemudian bekerja sebagai koki, menikah, dan memiliki anak. Kehidupannya setelah itu juga menjadi bagian kisahnya, bersama kehilangan dan penyakit yang ia alami.

Dublin memilih seorang walikota Yahudi

Briscoe menjadi wali kota Yahudi pertama di Dublin pada 1956 dan kembali menjabat pada 1961. Karier publiknya memadukan identitas Yahudi dengan puluhan tahun keterlibatan dalam politik elektoral Irlandia. Pencapaian itu menunjukkan partisipasi warga, sekaligus memberi ruang untuk mengkaji prasangka dan kegagalan sebelumnya menyediakan perlindungan yang memadai bagi orang Yahudi yang mengalami penganiayaan.

Sinagoga menjadi tempat kenangan

Sinagoga Walworth Road berhenti beroperasi pada awal tahun 1970-an ketika banyak keluarga berpindah dan komunitas berubah. Relawan membuka kembali gedung tersebut sebagai Museum Yahudi Irlandia pada tahun 1985. Koleksinya melestarikan kehidupan sehari-hari di seluruh pulau, termasuk Belfast dan Dublin. Koleksi seluruh Irlandia tidak sama dengan yurisdiksi satu negara pada masa kini.

2023 hingga 2026

7 Oktober dan hari ini · 7 Oktober dan hari ini

Kehidupan Yahudi terus berlanjut di Republik Irlandia sementara keluarga melaporkan adanya permusuhan berdasarkan identitas. Pelaporan, pendidikan, dan komitmen publik menawarkan berbagai cara untuk menghadapinya.

Ketika pertemuan biasa berubah menjadi permusuhan

Dewan Perwakilan Yahudi menerima 143 laporan kejadian antara 17 Juli 2025 dan 9 Januari 2026. Beberapa diantaranya menggambarkan kejadian dari tahun-tahun sebelumnya. Kisahnya mencakup permusuhan setelah identitas Yahudi atau Israel seseorang diketahui.

Catatan tersebut membuat pengalaman yang dilaporkan terlihat. Pengajuan sukarela yang diajukan tidak dapat mengukur prevalensi nasional, menentukan motif setiap orang dalam suatu gerakan politik, atau menentukan tren selama bertahun-tahun. Aksen atau agama seseorang tidak menjadikan mereka bertanggung jawab atas tindakan pemerintah asing.

Apa yang dapat diungkap survei tentang ingatan

Survei Claims Conference terhadap 1.000 orang dewasa di Irlandia pada Oktober dan November 2025 menemukan bahwa separuhnya tidak mengetahui enam juta orang Yahudi dibunuh dalam Holocaust. Di antara responden berusia 18 hingga 29 tahun, separuh melaporkan pernah menjumpai penyangkalan atau distorsi Holocaust di internet.

Survei tersebut juga menemukan bahwa 88 persen mendukung pengajaran Holocaust di sekolah. Pengetahuan, paparan dan dukungan terhadap pendidikan merupakan temuan yang berbeda. Kesenjangan pengetahuan saja tidak dapat menentukan afiliasi politik seseorang atau menjelaskan motif di balik tindakan pelecehan tertentu.

Mengubah komitmen menjadi perlindungan sehari-hari

Pada bulan Januari 2025, Irlandia mendukung definisi kerja antisemitisme IHRA dan pedoman internasional untuk melawannya. Pada bulan Januari 2026, pemerintah mengumumkan pendanaan untuk menyediakan tur virtual berpemandu ke museum Auschwitz bagi sekolah menengah.

Komitmen ini dapat mendukung guru dan institusi. Nilai praktisnya bergantung pada apa yang terjadi selanjutnya: partisipasi, pengajaran yang hati-hati, dan respons yang efektif ketika seseorang melaporkan adanya permusuhan. Pengumuman pemerintah mencatat niat; pembelajaran dan perlindungan harus dinilai melalui hasilnya.