Антисемитизм: Алжир

До французского завоевания алжирские евреи имели местные корни. Колониальное правление реорганизовало их статус, и указ Кремье 1870 года коллективно предоставил французское гражданство большинству коренных евреев в департаментах, в то время как большинство мусульман остались колониальными подданными.

Исследуйте страну: Алжир

Опубликовано WTJПубликация обновлена

Колониальное гражданство становится целью кампании

До французского завоевания алжирские евреи имели местные корни. Колониальное правление реорганизовало их статус, и указ Кремье 1870 года коллективно предоставил французское гражданство большинству коренных евреев в департаментах, в то время как большинство мусульман остались колониальными подданными. Европейские антисемиты-поселенцы атаковали еврейское равенство через газеты, избирательные движения и насилие. Виши лишило этого гражданства в 1940 году. Позднейший отъезд в период обретения независимости произошел после истории колониального разделения, преследований и войны за будущее страны.

До 1830–1870 гг.

Местные корни и завоевания · Завоевание меняет тех, кто определяет право на принадлежность

Евреи уже принадлежали к алжирскому обществу, когда Франция установила новый колониальный порядок.

Община до французского завоевания

Еврейские общины жили в алжирских городах до французского завоевания 1830 года. Их языки, религиозные традиции и культурная жизнь развивались вместе с мусульманскими соседями. Более позднее утверждение о том, что евреи были всего лишь французским колониальным присутствием, стерло историю, предшествовавшую колониальному правительству.

Колониальное правление меняет статус

Французское завоевание реорганизовало институты и правовую власть. Коренные евреи и мусульмане управлялись в рамках неравной колониальной системы. Это изменение не было простым переходом от угнетения к свободе: новые правители решали, какие люди могут получить права и на каких условиях.

Общий мир разделен

В таких местах, как Константина, евреи и мусульмане участвовали в культурной и музыкальной жизни на арабском языке. Колониальные классификации не означали немедленного исчезновения взаимоотношений, но они изменили условия, посредством которых люди управлялись. Юридическое разделение может углубить социальные границы внутри общего локального мира.

1870–1939

Равенство и негативная реакция поселенцев · Антисемитизм становится предвыборной платформой

Указ Кремье изменил гражданство, а политики-поселенцы сделали еврейское равенство своим врагом.

Указ Кремье

В 1870 году указ Кремье коллективно сделал большинство коренных евреев в департаментах Алжира гражданами Франции. Большинство коренных мусульман не получили такого же гражданства. Указ открыл права евреям внутри колониальной иерархии, которая оставалась неравной. Он также стал центром организованной антиеврейской оппозиции.

Дрюмон и Режи мобилизуют ненависть

Эдуард Дрюмон и Макс Режис получили политические посты благодаря откровенно антисемитским кампаниям. Газеты и движения обвиняли евреев в эксплуатации Алжира и требовали исключения. Антисемитизм европейских поселенцев был главной силой в этой истории; его нельзя объяснить просто древним конфликтом между местными религиями.

Константина, 1934 год

Антиеврейское насилие в алжирском городе Константине в 1934 году происходило в более широкой атмосфере волнений и колониальной напряженности. В нападениях участвовали местные мусульмане, а враждебность европейских поселенцев также была частью контекста. Выявление этих течений объясняет больше, чем просто присвоение одной постоянной позиции той или иной группе населения.

1940–1943

Гражданство аннулировано · Право, которым владели десятилетиями, перечеркнуто

Режим Виши лишил евреев гражданства; высадка союзников не восстановила его немедленно.

7 октября 1940 г.

Виши отменил указ Кремье, лишив евреев, подпадающих под его действие, французского гражданства. Дальнейшие законы исключили евреев из профессий и образования. Лицо могло потерять правовую основу участия по решению государства. Режим считал происхождение более важным, чем десятилетия гражданства.

Класс закрывается

Антиеврейские квоты и исключения лишили детей возможности посещать школы, а взрослых — средств к существованию. Семьи организовали альтернативные формы образования в условиях жестких ограничений. Практические последствия расовой политики были не просто ярлыком: она сужала будущее ребенка и способность семьи выжить.

Восстановление гражданства занимает ещё год

Высадка союзников в ноябре 1942 года положила конец контролю Виши на местном уровне, но не сразу восстановила указ Кремье. Гражданство было восстановлено в октябре 1943 года. Эта задержка показывает, почему военное освобождение и восстановление конкретных прав — это разные события.

1954–1962 и после

Война и отъезд · Колониальное разделение следует за семьями через море

Большинство алжирских евреев уехали примерно в период обретения независимости, неся на себе последствия прежних правил гражданства.

Война за будущее страны

Алжирская война поставила общины в центр насилия и конкурирующих требований о преданности. Французское гражданство юридически связывало большинство алжирских евреев с Францией, а их местные корни простирались гораздо глубже, чем колониальное правление. Это сочетание сделало вопрос принадлежности особенно трудным по мере приближения независимости.

Отъезд 1962 года.

В период обретения независимости в 1962 году большинство алжирских евреев уехали, преимущественно во Францию. Страх, война, неопределенность и правовые узы повлияли на отъезды в различных комбинациях. Масштаб миграции изменил давно сложившееся сообщество. Уход не означал, что каждая семья испытала одинаковое давление или имела одинаковые политические убеждения.

Гражданство формирует будущий дом

Во Францию ​​алжирские евреи обычно прибывали как французские граждане и могли получить помощь в репатриации. Евреи, прибывшие из Марокко и Туниса, столкнулись с разным статусом. Таким образом, более ранние колониальные правила влияли на прием после миграции, показывая, как старое разделение могло пережить режим, который его создал.

2023 – настоящее время

7 октября и сегодня · 7 октября и сегодня

Разделения колониальной эпохи и антиколониальные представления о враге подпитывают современное отождествление евреев, сионизма и Израиля.

Община, исчезнувшая из публичного пространства

При французском правлении декрет Кремье предоставил большинству алжирских евреев гражданство, отличавшее их статус от положения алжирских мусульман. Позднее против евреев были направлены антисемитизм поселенцев и дискриминационные меры Виши; деколонизация и массовый отъезд вновь преобразили общину.

К настоящему времени открытая еврейская общинная жизнь значительно сократилась. Это отсутствие имеет значение, когда мы следим за последствиями 7 октября. Отсутствие многочисленных сообщений о нападениях само по себе не может свидетельствовать о том, что евреи могут свободно появляться на публике. Вместо этого в репортажах о религиозной свободе описываются ограничения видимой еврейской практики.

Колониальная история обращена против целого народа

Французское правление предоставило большинству алжирских евреев гражданство, отличное от гражданства алжирцев-мусульман, в то время как поселенческий антисемитизм и политика Виши также исключали евреев. Деколонизация и массовый выезд оставили эти разногласия в качестве мощного исторического воспоминания. В более поздней антиколониальной риторике Израиль мог стать символом того же иностранного господства.

Антисемитский переход происходит, когда евреев отождествляют с этим символом. Наблюдатели за свободой религии описывают допускаемые высказывания, в которых намеренно смешиваются Израиль, сионизм и евреи, что способствует ограничению открытой еврейской религиозной практики. Политическая категория тем самым переносит обвинение на религиозное меньшинство. Предполагаемый канал финансирования ХАМАС через «Эль-Бараку» добавляет конкретную организационную связь после 7 октября. Связь прослеживается между унаследованными национальными разделениями, политическим оправданием и нынешними институтами, а не между каким-то новым действием евреев и вызванными им подозрениями; единый партийный союз также не доказан.

Маршрут пожертвований находится под пристальным вниманием

В июне 2025 года Министерство финансов США ввело санкции против алжирской организации «Эль-Барака» и ее президента, утверждая, что гуманитарные пожертвования были перенаправлены в пользу ХАМАС. В сообщении говорится, что некоторые доноры не знали о предполагаемом пункте назначения.

Это было административное обвинение в отношении названной сети, а не приговор в отношении помощи палестинцам или алжирскому обществу в целом. Это добавляет особую организационную историю к последствиям 7 октября. Точность этой истории предотвращает другой вид коллективной вины: отношение ко всем, кто сделал пожертвование, или ко всем, кто разделял общее дело, как к ответственным за одно и то же поведение.