Arjantin: antisemitizm

Yahudi göçmenler, Moisés Ville gibi tarım kolonileri de dahil olmak üzere sığınma ve fırsat arayışıyla Arjantin'e geldi. Milliyetçi düşmanlık onlara yabancı muamelesi yaptı ve onları kolektif olarak devrime bağladı.

Keşfedin: Arjantin

WTJ tarafından yayımlandıYayın güncellendi

Göçmenler içerideki sözde düşman haline geliyor

Yahudi göçmenler, Moisés Ville gibi tarım kolonileri de dahil olmak üzere sığınma ve fırsat arayışıyla Arjantin'e geldi. Milliyetçi düşmanlık onlara yabancı muamelesi yaptı ve onları kolektif olarak devrime bağladı. 1919'un Trajik Haftasında bu suçlama, işçiler arasındaki çatışmanın Yahudi sakinlere yönelik saldırılara dönüşmesine yardımcı oldu. Daha sonraki askeri baskı, Yahudi tutukluları özellikle Yahudi karşıtı tacize maruz bıraktı. 1994'teki AMIA bombalaması başka bir hedefleme biçimini beraberinde getirdi: Yahudilerin sembolü olarak bir toplumsal kuruma topluca saldırı düzenlendi.

1889 – yirminci yüzyılın başı

Yerleşim ve aidiyet · Mülteciler çiftçi ve şehrin komşusu oluyor

Yahudi yerleşimi, topluluğun asla Arjantin'e ait olamayacağı yönündeki daha sonraki iddialarla çelişiyordu.

Moisés Ville, 1889

Rusya İmparatorluğu'ndaki güvensizlikten kaçan Yahudi göçmenler 1889'da Moisés Ville'i kurdular. Tarımsal yerleşim, Arjantin Yahudi tarihinin bir parçası haline geldi. Aileler alışılmadık koşullarda kurumlar ve geçim kaynakları inşa etmek zorunda kaldı. Yaşamları, Yahudileri yalnızca kentsel finans veya tek bir meslek aracılığıyla hayal eden stereotipi karmaşıklaştırıyor.

Birden fazla göç hikayesi

Diğer Yahudiler Buenos Aires de dahil olmak üzere şehirlere yerleştiler ve çeşitli ticaret ve mesleklerde çalıştılar. Dilleri ve politik bağlılıkları farklıydı. Göç, birleşik bir komplo değil, yardım ve kültürel yaşam ağları yarattı. Daha sonraki milliyetçiler tüm Yahudileri tek bir yabancı güç olarak tanımladığında topluluğun çeşitliliği önem taşıyor.

Suçlamada yabancılık kalıcı oluyor

Milliyetçi düşmanlık, Yahudileri haneler ve kurumlar kurduktan sonra bile yabancı olarak etiketleyebiliyordu. Test sadece doğum yeri veya vatandaşlık değildi. Yahudi kimliğini aidiyetten şüphe etmek için kalıcı bir neden olarak ele aldı ve adaptasyonun suçlayıcıları tatmin etmesini imkansız hale getirdi.

1919–1930'lar

İç düşman · Once mahallesinde grev pogroma dönüşüyor

Trajik Hafta, devrim korkularını Yahudi komşulara yönelik şiddete yönlendirdi.

Ocak 1919

Buenos Aires'teki Trajik Hafta boyunca işçi çatışmaları ve baskılara Yahudilere yönelik saldırılar eşlik etti. Once mahallesi hedef haline geldi. Zulme polis ve sivil milliyetçi gruplar katıldı. Şiddet, bir azınlığa sanki tüm ülkeye yönelik bir tehdit örgütlemiş gibi davrandı.

“Rus” sözü Yahudi için örtülü bir ad oluyor

Ajitatörler, Yahudi göçmenleri sözde Rus devrim planına bağladılar. Bu, kökenleri ve dili suçluluk belirtilerine dönüştürdü. Hedeflerin birçoğunun işçi çatışmasında veya devrimci hareketlerde hiçbir rolü yoktu. Bireysel davranışların kanıtlarından ziyade kimlikleri onları savunmasız kılıyordu.

Düzen gerekçe haline gelir

Saldırganlar Arjantin kimliğini ve sosyal düzenini savunduklarını iddia etti. Bu dil, saldırı ve aşağılamayı vatansevermiş gibi gösterebilir. Mekanizma bir ikameydi: Emek ve iktidar üzerindeki gerçek bir çatışma, düşman ilan edilen bir azınlık üzerinden açıklandı ve bu düşmanın çektiği acılar daha sonra ulusu yeniden kurmanın bir yolu olarak sunuldu.

1976–1983

Devlet terörü · Diktatörlük bir Yahudi karşıtı suçlama daha ekliyor

Yahudi tutuklular, daha geniş bir kaybetme ve işkence sistemi içinde özellikle kötü muameleyle karşı karşıya kaldı.

Baskı birçok gruba ulaşıyor

Arjantin’in askerî diktatörlüğü, yıkıcı olarak gördüğü insanları kaçırıyor, işkenceye uğratıyor ve zorla kaybediyordu. Devlet terörü birçok siyasi ve toplumsal grubu hedef aldı. Yahudiler bu geniş baskının mağdurlarıydı; ayrıca gözaltında antisemitik muameleye de maruz kalıyorlardı.

İşkencecinin komplo iddiası

Gizliliği kaldırılmış kayıtlar, Yahudi mahkumlara yönelik Yahudi karşıtı tacizleri ve Nazi referanslarını belgeliyor. Bazı sorgulayıcılar siyasi muhalefetin arkasında daha geniş bir Yahudi komplosunun olduğunu düşünüyordu. Suçlama, rejimin iç düşman inşasına soy ve dini de ekledi. Mahkumların gerçekte sahip oldukları farklı görüş ve bağlılıkları tanımlamıyordu.

Kurumlar şiddeti mümkün kılıyor

Baskı, güvenlik örgütlerine, gözaltı merkezlerine ve emirleri yerine getiren kişilere bağlıydı. Antisemitizm, bazı faillerin kurbanları seçme ve istismar etme yönteminin bir parçasıydı. Bu mekanizmalara isim vermek, tüm dönemi tek bir anonim nefret olarak tasvir etmekten daha fazlasını açıklıyor.

1994 ve sonrası

Terör ve adalet talebi · Bir toplum merkezi hedefe indirgenmiştir

AMIA bombalaması, sıradan toplumsal yaşam için inşa edilmiş bir yerde insanları öldürdü.

18 Temmuz 1994

Buenos Aires’teki AMIA Yahudi topluluğu merkezi bombayla yıkıldı; 85 kişi öldü, yüzlerce kişi yaralandı. Kurum topluluğun ihtiyaçlarına hizmet ediyordu; içeride bulunanlar ve komşuları askerî hedef değildi. Antisemitik terörizm, bu yeri bütün bir halkın yerine geçebilecek bir sembol olarak gördü.

Kurbanların aileleri sormaya devam ediyor

Yakınlarını kaybedenler ve hayatta kalanlar, sorumluluğun açıklığa kavuşmadığı onlarca yıl boyunca hakikat ve adalet talebini sürdürdü. Saldırının sonuçları patlama sabahıyla sınırlı değildi. Kayıplar, zedelenen güven ve soruşturmaya ilişkin süregelen mücadele, cemaatin ve ülkenin yaşamının bir parçası oldu.

Başka bir mekanizma, bireylerin aynı şekilde silinmesi

1919'daki saldırganlar, ordudaki işkenceciler ve AMIA'ya bombalı saldırı düzenleyenler farklı siyasi bağlamlarda hareket etti. Bu tarihler tek bir örgüt veya nedende birleştirilmemeli. Hedef almayı birbirine bağlayan nokta, belirli kurbanların yaşamlarını göz ardı ederek Yahudileri veya kurumlarını toplu bir düşman saymaktır.

2023 – günümüz

7 Ekim ve bugün · 7 Ekim ve bugün

Milliyetçi ve diktatörlük dönemi antisemitizmi, AMIA bombalaması ve anti-emperyalist kolektif suçlama, Arjantin'in yenilenen düşmanlığını şekillendirdi.

Yeni bir tehdit eski bir anıyı taşıyor

1994'te Buenos Aires'teki AMIA Yahudi cemaati merkezine düzenlenen bombalı saldırıda 85 kişi öldü. Saldırı, Yahudi kurumlarına yönelik tehditlerin daha sonra nasıl anlaşıldığının bir parçası olarak kaldı. Ortak bir bina hem ait olunan bir yer hem de bir hedef olabilir.

7 Ekim’den sonra DAIA, çoğu dijital ortama ilişkin olan antisemitizm şikâyetlerinde artış bildirdi. Mesajlar yeni kanallardan geliyordu; ancak etkileri kısmen önceden bilinen bir deneyime dayanıyordu: Arjantin’de Yahudiler, kendilerine dışarıdan yüklenen bir çatışma veya suçlama nedeniyle saldırıya uğrayabiliyordu.

İç düşman başka bir etiket altında geri dönüyor

Arjantin'in milliyetçi sağı, Yahudileri yabancı ya da gizlice güçlü olarak tasvir etmişti; diktatörlük, Yahudi tutukluları özellikle Yahudi karşıtı tacize maruz bıraktı. AMIA bombalaması başka bir tehlike deneyimini daha ekledi: savcıların Hizbullah ve İran'a atfettiği ulusötesi bir ağ üzerinden saldırıya uğrayan bir Yahudi cemaat kurumuna.

7 Ekim'den sonra DAIA, Yahudi öğrenciler ve öğretmenler üzerindeki baskı da dahil olmak üzere anti-Siyonist düşmanlığın yanı sıra ırkçı ve milliyetçi komplo teorilerini belgeledi. Anti-emperyalist bir anlatıda, Arjantinli bir Yahudi daha konuşmadan İsrail’in tarafında sayılabilirdi. Siyasi etiket daha sonra eski iç düşman hikayesini yeniden canlandırdı. Bunlar farklı kanallardır; Arjantin solunun, milliyetçilerin ve Hizbullah'ın tek bir ittifak kurduğunun kanıtı değildir. Bunların birleşik etkisi, ülkeyi veya dünyayı kimin tehdit ettiğine dair görünüşe göre farklı açıklamalar yoluyla yerel Yahudileri hedef haline getirmekti.

Mesajlar mahalle yaşamına ulaşıyor

DAIA 2024'te 2023'e göre daha fazla şikayet aldı. Topluluk sunumunda okullarda ve mahallelerdeki düşmanlığın yanı sıra tehditler ve fiziksel saldırılar da anlatıldı. Bu deneyim artık çevrimiçi ortamda gerçekleşen bir tartışma fikriyle sınırlı kalamazdı.

Bu arada AMIA saldırısının soruşturması sürüyordu: Savcılar 2025’te arananlar hakkında yargılama yapılmasını talep etti ve saldırının sorumluluğunu yeniden Hizbullah’a ve İran’a atfetti. Bunlar her sanık hakkında mahkûmiyet kararı değil, savcılık iddiaları olarak kaldı. Yeni güvensizlik, onlarca yıldır süren hesap sorulması mücadelesinin yanında gelişiyordu.