7 жовтня й сьогодення · Єгипет · 2023–тепер
Націоналістична підозра, релігійна демонізація та комуністичне прославляння ХАМАС привнесли старі звинувачення в Єгипет після 7 жовтня.
Дослідіть країну: ЄгипетОпубліковано WTJПублікацію оновлено
2023–тепер
7 жовтня й сьогодення · 7 жовтня й сьогодення
Націоналістична підозра, релігійна демонізація та комуністичне прославляння ХАМАС привнесли старі звинувачення в Єгипет після 7 жовтня.
Оглядова поїздка закінчується насильством
8 жовтня 2023 року в Олександрії поліцейський напав на ізраїльських туристів. Загинули туристи та їхній єгипетський гід. Напад стався через день після нападу ХАМАС на Ізраїль.
Поїздка до Єгипту стала смертельною для людей, яких ототожнювали з Ізраїлем — країною в центрі новин. Спостерігачі характеризували напад як антисемітський, але доступні повідомлення не встановлюють остаточного судового висновку про мотив. Безсумнівні безпосередні людські наслідки: туристів та їхнього гіда вбили далеко від поля бою.
Зустрічаються історія змови та опору
Єврейські родини Єгипту вже стикалися з тим, що під час регіональних конфліктів їхня належність до суспільства ставала умовною. У 2023 році військовий коментатор послався на підроблені «Протоколи сіонських мудреців», а релігійний посадовець зобразив євреїв змовниками, які розпалюють війни. Привнесена з Європи теорія змови отримала місцевих поширювачів в інституціях влади.
Комуністична партія Єгипту схвалила операцію 7 жовтня як опір і удар по нормалізації відносин. Пізніше Аль-Азхар змальовував сіоністського ворога через образи пожирання плоті й крові цивільних. Це різні діячі, а не доказ того, що вони керували стрільцем в Олександрії. Проте їхні наративи можуть підсилювати один одного: антиімперіалістичне схвалення легітимує боротьбу, релігійні образи демонізують ворога, а ярлик «сіоніст» несе давніші звинувачення в єврейській змові та кровожерливості. У цьому полягає культурний зв’язок між політичною мобілізацією та успадкованим антисемітизмом.
Місцеве єврейське життя за ярликом
Усні історії єгипетських євреїв згадують усталене життя громади, за яким настали незахищеністю та переміщенням. Сім'ї, домом для яких був Єгипет, виявили, що регіональний конфлікт і державні рішення можуть поставити під сумнів їхню приналежність.
Ця історія надає ваги різниці між критикою Ізраїлю та трактуванням єврейської чи ізраїльської ідентичності як доказу провини. Після 7 жовтня вбивства в Олександрії та демонізуюча публічна риторика знову зробили це розрізнення актуальним. Вони виявляють серйозну шкоду та ворожнечу, хоча доступні джерела не вимірюють зростання кількості інцидентів по всій країні.