Antisemitisme di Kanada

Di Kanada Hilir kolonial, Ezekiel Hart dapat menang pemilu tetapi dilarang duduk di majelis karena Yahudi. Perluasan hak 1832 mengubah hukum, tetapi pengucilan sosial dan nativisme kemudian bertahan.

Jelajahi Kanada

Diterbitkan oleh WTJPublikasi diperbarui

Penghalang agama menjadi penghalang perbatasan

Di Kanada Hilir kolonial, Ezekiel Hart dapat menang pemilu tetapi dilarang duduk di majelis karena Yahudi. Perluasan hak 1832 mengubah hukum, tetapi pengucilan sosial dan nativisme kemudian bertahan. Pada Depresi Besar dan kebangkitan Nazi, Yahudi Kanada menghadapi permusuhan sementara pengungsi Yahudi menghadapi pembatasan imigrasi. Kerusuhan Christie Pits serta penolakan penumpang kapal St. Louis menunjukkan dua saluran berbeda: mobilisasi publik dan keputusan negara tentang penerimaan.

1807–1832

Syarat keagamaan · Para pemilih memilih Hart; majelis menolaknya

Terpilihnya seorang wakil Yahudi memperlihatkan kesenjangan antara dukungan masyarakat setempat dan hak menduduki jabatan menurut hukum.

Yehezkiel Hart memenangkan pemilu

Ezekiel Hart terpilih menjadi anggota majelis Kanada Bawah pada tahun 1807 tetapi dilarang menduduki kursinya karena dia seorang Yahudi. Para tetangga telah memilih wakil mereka; pejabat menerapkan penghalang agama. Ceritanya berkisah tentang kolonial Kanada Hilir, sebelum terbentuknya federasi Kanada modern.

Syarat agama mengalahkan keputusan pemilih

Pengecualian ini menjadikan identitas agama sebagai syarat partisipasi politik. Terpilihnya Hart tidak dapat dengan sendirinya mengatasi peraturan lembaga dan interpretasi sumpah. Antisemitisme di sini bekerja melalui otoritas untuk memutuskan perwakilan siapa yang sah, bukan melalui serangan jalanan.

Undang-undang tersebut berubah pada tahun 1832

Pada 1832, Kanada Hilir mengakui penganut Yudaisme berhak atas hak dan keistimewaan yang dimiliki rakyat Britania lain di provinsi itu. Perubahan ini menghapus pembatasan hak atas dasar agama. Ini tidak menciptakan hak pilih universal modern atau menjamin hilangnya prasangka sosial.

1933

Permusuhan publik · Swastika muncul di pertandingan bisbol

Agitasi yang diilhami Nazi menemukan panggung lokal di Toronto pada era Depresi Besar.

16 Agustus 1933

Dalam pertandingan bisbol di Christie Pits, Toronto, para pemuda menunjukkan swastika untuk memprovokasi warga Yahudi Kanada. Kerusuhan besar menyusul. Simbol Nazi tidak terbatas di Jerman: simbol itu dapat diadopsi setempat dan diarahkan kepada tetangga yang hidupnya tidak terkait tuduhan di baliknya.

Simbol itu menyebutkan nama musuh

Menampilkan swastika dalam suasana ini menunjukkan permusuhan anti-Yahudi. Hal ini mengubah ruang rekreasi menjadi ujian siapa yang dapat menempati kehidupan publik tanpa intimidasi. Ideologi impor menjadi bermakna secara lokal karena khalayak dan agitator memberikan sasarannya di kota mereka sendiri.

Masyarakat menolak intimidasi tersebut

Pemuda Yahudi dan orang lain, termasuk warga Kanada keturunan Italia, melawan provokator. Konfrontasi itu memperlihatkan permusuhan terorganisasi sekaligus penolakan menerimanya. Kerusuhan ini tidak patut diromantisasi sebagai kemenangan mudah; komunitas dipaksa mempertahankan tempatnya di ruang publik biasa.

1939

Perbatasan tertutup · Sebuah kapal pengungsi tidak diterima oleh orang Kanada

Kebijakan imigrasi mengubah prasangka menjadi penolakan dengan konsekuensi yang mengubah hidup.

Penumpang kapal St. Louis

Pada tahun 1939, St. Louis membawa lebih dari 900 pengungsi Yahudi yang mencari pelarian dari penganiayaan Nazi. Setelah penolakan di tempat lain, pengajuan permohonan masuk ke Kanada juga gagal. Para penumpang kembali ke Eropa, di mana negara-negara menerima mereka, tetapi perang kemudian menempatkan banyak penumpang di bawah kendali Nazi.

Pengucilan adalah keputusan resmi

Antisemitisme memengaruhi kepemimpinan imigrasi Kanada dan sikap yang lebih luas terhadap penerimaan orang Yahudi. Pembatasan bukan sekadar ketidakhadiran simpati yang disayangkan. Para pejabat mempunyai wewenang untuk membuka atau menutup rute, dan keputusan mereka mempersempit pilihan bagi orang-orang yang menghadapi penganiayaan.

Konsekuensinya melampaui batas negara

Lebih dari seperempat penumpang St. Louis kemudian tewas dalam Holocaust. Kanada tidak menjalankan sistem pembunuhan Nazi, namun penolakannya berkontribusi terhadap kegagalan perlindungan. Dengan membedakan tanggung jawab tersebut, kita bisa menjelaskan kejahatan yang dilakukan pelaku dan dampak dari pilihan pemerintah lain.

1945 / permintaan maaf pada tahun 2018

Membangun kembali & tanggung jawab · Permintaan maaf menyebutkan pilihan yang pernah diambil negara tersebut

Para penyintas membangun kehidupan di Kanada, sementara penolakan terhadap pengungsi tetap menjadi bagian dari sejarahnya.

Para penyintas tiba setelah perang

Pada tahun-tahun pascaperang, para penyintas Holocaust akhirnya menetap di Kanada dan berkontribusi pada kehidupan Yahudi dan masyarakat luas. Kedatangan mereka mengubah negara yang sebelumnya membatasi pengungsian. Sambutan yang muncul kemudian tidak menghilangkan konsekuensi sebelumnya, namun menunjukkan bahwa kebijakan dan kemungkinan dapat berubah.

Permintaan maaf tahun 2018

Pada November 2018, perdana menteri Kanada secara resmi meminta maaf atas penolakan penumpang kapal St. Louis. Permintaan maaf mengakui antisemitisme dan keputusan pemerintah. Menyebut tanggung jawab penting, sebab kisah nasional tentang perlindungan dapat mengabaikan orang yang ditolak di perbatasan.

Dua gerbang, satu pertanyaan tentang kekuasaan

Kursi Hart yang dilarang dan perbatasan yang ditutup bagi para pengungsi menyangkut hak-hak yang berbeda dan abad yang berbeda. Keduanya bergantung pada institusi yang memutuskan siapa yang akan diterima. Perbandingan ini memperlihatkan mekanisme yang konkrit: prasangka menjadi lebih penting ketika para pejabat menerjemahkannya ke dalam peraturan yang mengatur partisipasi atau keselamatan.

2023–sekarang

7 Oktober dan hari ini · 7 Oktober dan hari ini

Kecurigaan nativis dan neo-Nazi bertemu dengan pembebanan kesalahan kolektif atas nama antikolonialisme serta jaringan militan lintas negara dalam krisis baru di Kanada.

Sekolah menjadi lokasi penyelidikan polisi

Pada November 2023, polisi Montreal menyelidiki penembakan di sebuah sekolah Yahudi. Sekolah Bais Chaya Mushka di Toronto ditembak dua kali pada tahun 2024. Polisi melaporkan tidak ada korban luka dalam serangan di Toronto tersebut dan masih menyelidiki motifnya.

Sekolah adalah tempat masyarakat mengharapkan anak-anaknya belajar dan tumbuh. Penembakan tersebut menjadikan keamanan sebagai bagian dari harapan tersebut. Posisi mereka setelah kejadian ini sangat nyata bahkan ketika penyelidikan terus dilakukan: lembaga-lembaga yang terlihat terkait dengan kehidupan Yahudi telah menjadi sasaran, dan orang-orang yang memanfaatkan lembaga-lembaga tersebut harus hidup dalam ketidakpastian.

Mereka yang dahulu dicap asing kini dianggap Zionis

Kanada pernah menolak pengungsi Yahudi dan memperlakukan tetangga Yahudi sebagai orang luar karena agama atau kebangsaannya. Gerakan neo-Nazi mempertahankan narasi pengendali tersembunyi. Setelah 7 Oktober, peneliti B’nai Brith juga menemukan pihak yang menyebut diri anti-Zionis menghidupkan dehumanisasi serta teori konspirasi pengaruh Yahudi. Perubahan label di kedua sisi dapat mempertahankan Yahudi sebagai sasaran.

Aktivisme antikolonial menjadi pengucilan ketika lembaga atau mahasiswa Yahudi Kanada dianggap agen Israel. Kanada juga menetapkan Samidoun sebagai entitas teroris; Departemen Keuangan AS menyebutnya kedok penggalangan dana bagi PFLP Marxis-Leninis. Penuntutan terpisah menuduh penduduk Kanada merencanakan serangan terinspirasi ISIS terhadap pusat Yahudi Brooklyn. Ini jalur berbeda militansi luar negeri dalam situasi Kanada setelah serangan, bersama kembalinya prasangka lama dalam bahasa politik sehari-hari.

Apa artinya merasa seperti di rumah sendiri

Data kepolisian Kanada menunjukkan peningkatan tajam dalam kejahatan kebencian anti-Yahudi setelah tanggal 7 Oktober. Penurunan yang terjadi kemudian tidak mengembalikan angka tersebut ke angka dasar sebelumnya. Pelaporan komunitas Yahudi juga menggambarkan orang-orang menarik diri dari kehidupan publik atau merasa kurang aman.

Sebagian mempertimbangkan pindah ke Israel, dan permohonan meningkat. Yang lain menetap dan menghadapi pertanyaan seberapa terbuka mereka dapat hidup sebagai Yahudi. Itu keputusan berbeda, bukan satu respons kolektif. Bersama-sama, kisah ini menunjukkan permusuhan dapat mempersempit rasa memiliki rumah bahkan sebelum seseorang memutuskan pergi.