Antisemitisme di Selandia Baru

Pedagang dan keluarga Yahudi turut membangun komunitas kolonial di Aotearoa Selandia Baru sejak 1830-an. Partisipasi sipil sudah dimungkinkan pada masa awal, tetapi aturan imigrasi berikutnya menolak masuk banyak orang Yahudi yang melarikan diri dari Nazisme.

Jelajahi Selandia Baru

Diterbitkan oleh WTJPublikasi diperbarui

Rasa memiliki di rumah, hambatan di perbatasan

Pedagang dan keluarga Yahudi turut membangun komunitas kolonial di Aotearoa Selandia Baru sejak 1830-an. Partisipasi sipil sudah dimungkinkan pada masa awal, tetapi aturan imigrasi berikutnya menolak masuk banyak orang Yahudi yang melarikan diri dari Nazisme. Kisah ini berlangsung di tanah Māori dalam penjajahan Inggris. Kisah tersebut menunjukkan bahwa menerima tetangga lama dan bersedia menerima pendatang baru yang nyawanya terancam dapat sangat berbeda. Antisemitisme kini juga memakai teori konspirasi internasional dan tuduhan kolektif, sementara warga setempat berorganisasi untuk melawannya.

1830-an hingga 1860-an

Komunitas awal · Sebuah komunitas kecil berakar

Para pendatang Yahudi membangun kehidupan religius dan sipil dalam sebuah koloni yang telah dibentuk oleh sejarah Māori.

Doa Yahudi di Wellington

Abraham Hort tiba dari London pada tahun 1843 dan menyelenggarakan kebaktian doa Yahudi di Wellington pada bulan Januari itu. Keluarga menciptakan institusi komunal di samping kehidupan kerja mereka. Kisah mereka termasuk dalam kolonisasi Inggris di negara yang sudah dihuni; Kedatangan orang Eropa tidak memulai sejarah Aotearoa.

Komunitas di beberapa pelabuhan

Pedagang Yahudi aktif di utara sejak sekitar 1830. Demam emas kemudian membawa orang Yahudi Inggris, Jerman, dan Polandia ke Pulau Selatan, termasuk Hokitika. Perpindahan antarkota membantu membentuk berbagai komunitas, bukan satu kelompok seragam dengan satu pekerjaan atau satu kisah migrasi.

Membuat kehidupan biasa menjadi mungkin

Jemaat mendirikan sinagoga, perkumpulan pemakaman, pendidikan dan bantuan bagi pendatang baru. Lembaga-lembaga semacam itu menopang kehidupan sehari-hari orang Yahudi di populasi kecil yang tersebar. Kehadiran mereka penting seiring dengan sejarah prasangka: orang-orang Yahudi adalah tetangga yang membentuk komunitas mereka, bukan sekedar orang yang ditindas oleh pemerintah atau gerakan bermusuhan.

1861 hingga 1897

Partisipasi warga · Prestasi publik dalam masyarakat kolonial

Karier politik Julius Vogel dan pekerjaan hukum Ethel Benjamin mengungkap partisipasi, kekuasaan kolonial, dan peluang yang tidak setara.

Seorang editor surat kabar menjadi perdana menteri

Julius Vogel tiba di Dunedin pada tahun 1861 dan mengedit Otago Daily Times. Ia menjadi perdana menteri Yahudi pertama di Selandia Baru pada tahun 1873. Kariernya menunjukkan akses terhadap jabatan tinggi di koloni tersebut, tanpa menjadikan keberhasilan seorang pria terkemuka sebagai bukti bahwa semua prasangka telah hilang.

Partisipasi dalam kekuasaan kolonial

Vogel mendorong pinjaman, pekerjaan umum dan imigrasi. Pembelian cepat tanah Māori oleh Kerajaan Inggris menjadi inti program ini. Latar belakang Yahudinya tidak menempatkannya di luar kekuasaan kolonial atau menjadikan kebijakannya mewakili orang Yahudi. Keputusan politik harus diperiksa melalui akibat konkretnya bagi orang yang terdampak.

Ethel Benjamin memasuki profesi pengacara

Ethel Benjamin menjadi pengacara wanita pertama di Selandia Baru pada tahun 1897. Pekerjaannya melayani klien Yahudi dan pengusaha wanita independen, namun lembaga hukum pria membatasi aksesnya ke perpustakaan, makan malam, dan pendampingan profesional. Hal ini merupakan hambatan yang terdokumentasikan terhadap pengacara perempuan; semuanya tidak boleh dilabel ulang sebagai diskriminasi agama.

1931 hingga 1939

Hambatan untuk berlindung · Permohonan imigrasi dapat menentukan masa depan sebuah keluarga

Preferensi imigrasi dan kewenangan pejabat untuk memutuskan mempersempit jalur pelarian bagi mereka yang menghadapi penganiayaan Nazi.

Siapa yang dinilai cocok?

Undang-undang imigrasi 1920 mensyaratkan izin bagi orang di luar kategori Inggris dan Irlandia yang diutamakan, dengan kelayakan ditentukan menurut diskresi menteri. Pada 1931, pembatasan bagi pendatang Eropa diperketat. Aturan modal, pekerjaan dan keterampilan memberi pejabat kuasa besar atas pemohon yang kebutuhan keselamatannya tidak sesuai dengan sistem seleksi ekonomi.

Jalan terbatas menuju keselamatan

Sekitar 1.100 pengungsi yang sebagian besar adalah Yahudi dari Nazi Eropa diterima antara kebangkitan Hitler dan pecahnya perang. Banyak lainnya yang ditolak karena dianggap sulit untuk diserap. Penerimaan menawarkan keamanan nyata bagi mereka yang datang, namun tetap membiarkan kebijakan pembatasan yang lebih luas tetap berlaku. Perkiraan ini menyangkut jumlah pendatang selama beberapa tahun, bukan jumlah korban selamat Holocaust.

Tetangga mendukung permohonan pengungsi

Komite Darurat Pengungsi Christchurch mendukung permohonan yang diajukan oleh para pengungsi Yahudi dan pengungsi lain dari rezim Hitler sebelum perang dimulai pada bulan September 1939. Pekerjaan mereka menunjukkan bahwa keputusan-keputusan yang membatasi masih diperdebatkan di tingkat lokal. Membantu pemohon memerlukan upaya yang terorganisir, dan komite yang simpatik tidak dapat memberikan izin yang dikontrol oleh petugas imigrasi.

1933 hingga 1945

Holokaus · Tempat perlindungan yang jauh dengan akses masuk yang terbatas

Selandia Baru tetap berada di luar pendudukan Nazi. Kaitannya dengan Holocaust mencakup pengungsian terbatas, keluarga terpisah, dan para penyintas yang kemudian mendapat tempat tinggal baru di sana.

Kamp konsentrasi menahan orang dalam kondisi brutal, sering kali disertai kerja paksa. Kamp pemusnahan dibangun untuk pembunuhan massal yang sistematis. Auschwitz-Birkenau menjalankan kedua fungsi tersebut.

Pengungsi yang tidak diberi izin masuk

Dalam pidato peringatan pada 2021, Gubernur Jenderal menyatakan bahwa Selandia Baru menolak 1.731 permohonan imigrasi resmi dari orang Yahudi antara 1936 dan 1938, lebih dari 70 persen permohonan yang diterima. Pada periode yang sama, 727 pengungsi Yahudi diizinkan masuk. Ini adalah angka permohonan dan penerimaan untuk tahun tertentu, bukan perhitungan nasib semua orang yang ditolak.

Perjalanan panjang Hans Johnson

Keluarga Hans Johnson menyimpan catatan kepergiannya dari Jerman pada tahun 1938. Izin masuk tidak membuat keberangkatan segera: perjalanan sulit untuk dipesan, dan persyaratan paspor Nazi serta pemeriksaan Gestapo menambah bahaya. Rutenya melalui Inggris dan Kanada akhirnya membawanya ke Selandia Baru. Sebuah pelarian yang berhasil mengungkap hambatan tanpa memberi tahu kita apa yang terjadi pada setiap pelamar.

Keamanan dan pemisahan keluarga

Setelah mencapai Selandia Baru, Johnson gagal mendapatkan izin masuk untuk orang tuanya. Mereka dipaksa bekerja di Berlin, dideportasi ke Theresienstadt dan dibunuh di Auschwitz pada Oktober 1944. Kesaksiannya menghubungkan kehilangan satu keluarga dengan upaya penyelamatan tertentu yang gagal. Keamanan bagi seorang anak laki-laki tidak berarti keselamatan bagi orang tua yang telah membantunya pergi.

Setelah tahun 1945

Membangun kembali kehidupan dan ingatan · Kehidupan baru membawa sejarah kehilangan

Orang-orang yang selamat dan kemudian para migran membentuk komunitas yang hidup, sementara kenangan juga mempertanyakan apa yang ditolak oleh Selandia Baru.

Kelangsungan hidup memiliki jalan yang berbeda

Orang-orang yang kemudian menetap di Selandia Baru bertahan hidup melalui berbagai cara, termasuk bersembunyi, melarikan diri, dan dikurung di kamp Nazi. Pengalaman mereka tidak dapat direduksi menjadi satu kisah penyintas saja. Mendengarkan kisah mereka menghubungkan sejarah keluarga di luar negeri dengan kehidupan yang mereka bangun kembali setelah mencapai rumah baru.

Hidup melampaui kelangsungan hidup

Kisah para penyintas juga menggambarkan pekerjaan, musik, keluarga, dan partisipasi masyarakat di Selandia Baru. Kehidupan selanjutnya ini termasuk dalam sejarah bersamaan dengan penganiayaan dan kehilangan. Seseorang lebih dari sekedar kekerasan yang dialaminya, dan membangun kembali masa depan tidak menghilangkan hilangnya sanak saudara atau dampak dari pengungsian.

Mengingat penolakan nasional

Dalam pidato peringatan Holocaust pada Januari 2021, Gubernur Jenderal Patsy Reddy mengakui penolakan Selandia Baru terhadap pengungsi Yahudi. Dia menghubungkan kenangan dengan menghadapi rasisme dan menjunjung tinggi kewajiban terhadap pengungsi. Pengakuan resmi tidak membatalkan keputusan-keputusan tersebut, namun menantang kisah nasional yang sederhana dalam menyambut pengungsi dan tetap tidak bersalah dalam jarak yang jauh.

2023 hingga 2026

7 Oktober dan hari ini · 7 Oktober dan hari ini

Teori konspirasi daring dan tuduhan kolektif menjangkau komunitas kecil yang berakar kuat secara lokal; para tetangga juga berorganisasi melawan permusuhan.

Perang jarak jauh memasuki ruang kelas

Setelah serangan Hamas pada 7 Oktober 2023, Pusat Holocaust Selandia Baru menerima semakin banyak keluhan tentang antisemitisme di sekolah. Mereka menanyakan orang tua tentang pengalaman anak-anak mereka dan mendesak lembaga-lembaga pendidikan untuk memberikan tanggapan.

Seorang anak di Selandia Baru tidak menentukan tindakan pemerintah di luar negeri. Menuntut anak itu bertanggung jawab atas Israel mengubah kemarahan politik menjadi tuduhan kolektif. Survei Pusat memberi keluarga peserta kesempatan bersuara; survei itu tidak dapat menetapkan seberapa umum pengalaman tersebut di antara semua siswa.

Tuduhan itu menyebar antar layar

Dalam materi yang dikumpulkan pada 2024, Institut Pencegahan Kebencian Online menemukan teori konspirasi lama tentang dugaan kendali Yahudi serta tuduhan kolektif terkait Israel. Campurannya berbeda antarplatform. Ini adalah sampel terpilih dari permusuhan daring, bukan gambaran setiap warga Selandia Baru.

Penilaian NZSIS pada tahun 2026 juga menggambarkan orang-orang yang mengeksplorasi ideologi ekstremis yang saling bertentangan secara online. Label yang berlawanan tidak menghalangi orang yang sama untuk mengonsumsi narasi kebencian yang berbeda. Pengamatan tersebut tidak membangun aliansi terorganisir atau mengidentifikasi motif di balik setiap insiden.

Memilih untuk tetap bertetangga

Dewan Yahudi melaporkan 143 insiden antisemit pada tahun 2025, yang merupakan jumlah tertinggi dalam satu tahun kalender, seperti yang dirangkum oleh One Community. Angka tersebut mencatat laporan masyarakat; itu tidak berarti setiap kejadian merupakan penyerangan.

Ada juga komitmen publik terhadap masa depan yang berbeda. Pada tanggal 22 Juli 2025, para penandatangan Yahudi dan Muslim mempresentasikan Kesepakatan Harmoni di Gedung Pemerintah. Mereka menjanjikan tindakan melawan diskriminasi dan isolasi. Perjanjian tersebut mencatat pilihan untuk bekerja sama, dan membiarkan hasil praktisnya dinilai seiring berjalannya waktu.