Антисемитизм: Новая Зеландия

Еврейские торговцы и семьи участвовали в создании колониальных общин в Аотеароа Новой Зеландии с 1830-х годов. Участие в гражданской жизни стало возможно рано, но последующие иммиграционные правила закрыли въезд многим евреям, спасавшимся от нацизма.

Исследуйте страну: Новая Зеландия

Опубликовано WTJПубликация обновлена

Принадлежность дому, барьеры на границе

Еврейские торговцы и семьи участвовали в создании колониальных общин в Аотеароа Новой Зеландии с 1830-х годов. Участие в гражданской жизни стало возможно рано, но последующие иммиграционные правила закрыли въезд многим евреям, спасавшимся от нацизма. Эти события происходили на землях маори в условиях британской колонизации. Они показывают, насколько могли различаться принятие давно живущих рядом соседей и готовность впустить новых людей, чьи жизни были в опасности. Современный антисемитизм также использует распространяющиеся по миру теории заговора и коллективные обвинения, а местные жители организуют сопротивление ему.

С 1830-х по 1860-е годы

Ранние сообщества · Небольшое сообщество пускает корни

Прибывшие евреи строят религиозную и гражданскую жизнь в колонии, уже сформированной историей маори.

Еврейская молитва в Веллингтоне

Авраам Хорт прибыл из Лондона в 1843 году и в январе того же года организовал еврейский молебен в Веллингтоне. Семьи параллельно с трудовой деятельностью создавали общественные институты. Их история связана с британской колонизацией уже заселенной страны; Прибытие европейцев не положило начало истории Аотеароа.

Сообщества в нескольких портах

Еврейские торговцы действовали на севере примерно с 1830 года. Позже золотая лихорадка привела на Южный остров, включая Хокитику, английских, немецких и польских евреев. Передвижение между городами помогло сформировать несколько сообществ, а не одну единую группу с единым родом занятий или историей миграции.

Делаем обычную жизнь возможной

Конгрегации основывали синагоги, погребальные общества, предоставляли образование и помощь вновь прибывшим. Такие учреждения поддерживали повседневную еврейскую жизнь небольшого, рассредоточенного населения. Их присутствие имеет значение наряду с историей предрассудков: евреи были соседями, формировавшими свои общины, а не просто людьми, на которых действовали правительства или враждебные движения.

С 1861 по 1897 год

Гражданское участие · Общественные достижения в колониальном обществе

Политическая карьера Юлиуса Фогеля и юридическая работа Этель Бенджамин демонстрируют участие, колониальную власть и неравные возможности.

Редактор газеты стал премьер-министром

Юлиус Фогель прибыл в Данидин в 1861 году и стал редактором Otago Daily Times. Он стал первым еврейским премьер-министром Новой Зеландии в 1873 году. Его карьера демонстрирует доступ к высоким постам в колонии, но не делает успех ни одного выдающегося человека доказательством того, что все предрассудки исчезли.

Участие в колониальной власти

Фогель продвигал заимствования, общественные работы и иммиграцию. Важной частью программы было быстрое приобретение земель маори Короной. Еврейское происхождение не выводит его за пределы колониальной власти и не делает его политику выражением воли евреев. Политические решения нужно рассматривать через их конкретные последствия для затронутых людей.

Этель Бенджамин становится адвокатом

В 1897 году Этель Бенджамин стала первой женщиной-адвокатом в Новой Зеландии. Она работала с еврейскими клиентами и независимыми предпринимательницами, но мужское юридическое сообщество ограничивало её доступ к своей библиотеке, общим ужинам и профессиональному наставничеству. Это документированные препятствия для женщины в профессии; не все их следует называть религиозной дискриминацией.

С 1931 по 1939 год

Барьеры для убежища · Заявление на иммиграцию может решить будущее семьи

Иммиграционные предпочтения и официальная свобода действий сужают пути бегства для людей, подвергающихся преследованиям нацистов.

Кто признан подходящим?

Иммиграционный закон 1920 года требовал разрешений от людей, не входящих в предпочтительные британские и ирландские категории, оставляя вопрос пригодности на усмотрение министерства. В 1931 году ограничения для приезжих из Европы еще более ужесточились. Правила, касающиеся капитала, трудоустройства и квалификации, давали чиновникам значительную власть над кандидатами, чья потребность в безопасности не соответствовала экономической системе отбора.

Ограниченный путь к безопасности

Между приходом Гитлера к власти и началом войны было принято около 1 100 беженцев, преимущественно евреев, из нацистской Европы. Многим другим отказали под предлогом того, что им будет трудно интегрироваться. Принятые беженцы действительно обрели безопасность, но общая ограничительная политика сохранилась. Оценка относится к прибывшим за несколько лет, а не к числу переживших Холокост.

Соседи поддерживают заявления беженцев

Комитет экстренной помощи беженцам в Крайстчерче поддерживал заявления еврейских и других беженцев от гитлеровского режима до начала войны в сентябре 1939 года. Его работа показывает, что ограничительные решения встречали местное сопротивление. Помощь заявителю требовала организованных усилий, а сочувствующий комитет не мог сам выдать разрешение, остававшееся в ведении иммиграционных чиновников.

С 1933 по 1945 год

Холокост · Отдаленное убежище с ограниченным входом

Новая Зеландия осталась за пределами нацистской оккупации. Его связь с Холокостом включает в себя ограниченное количество убежищ, разлученные семьи и выживших, которые позже обосновались там в новом доме.

В концентрационных лагерях людей содержали в жестоких условиях, часто заставляя их заниматься принудительным трудом. Лагеря уничтожения создавались для систематического массового убийства. Аушвиц-Биркенау совмещал обе функции.

Беженцам отказали во въезде

В памятной речи 2021 года генерал-губернатор сообщила, что с 1936 по 1938 год Новая Зеландия отклонила 1 731 официальное заявление на иммиграцию от евреев, более 70 процентов полученных заявлений. За тот же период приняли 727 еврейских беженцев. Это данные о заявлениях и приёме за определённые годы, а не сведения о судьбах всех, кому отказали.

Долгий путь Ганса Джонсона

Семья Ганса Джонсона сохранила его рассказ об отъезде из Германии в 1938 году. Разрешение на въезд не обеспечивало немедленного выезда: места на корабле было трудно забронировать, а нацистские паспортные требования и проверка гестапо усиливали опасность. Путь через Великобританию и Канаду в итоге привёл его в Новую Зеландию. Одна успешная история бегства раскрывает препятствия, но не объясняет судьбу каждого заявителя.

Безопасность и разлучение семьи

Достигнув Новой Зеландии, Джонсон безуспешно пытался получить разрешение на въезд для своих родителей. Их принудили к труду в Берлине, депортировали в Терезиенштадт и убили в Освенциме в октябре 1944 года. Его показания связывают потерю одной семьи с конкретной неудачной попыткой спасения. Безопасность для сына не означала безопасность для родителей, которые помогли ему уйти.

После 1945 г.

Восстановление и память · Новые жизни несут в себе истории потерь

Выжившие, а затем и мигранты формируют живое сообщество, а память также задается вопросом, что Новая Зеландия отказалась сделать.

У выживания разные пути

Люди, которые позже поселились в Новой Зеландии, выжили разными путями, включая скрытие, побег и заключение в нацистских лагерях. Их опыт нельзя свести к одной истории выживших. Слушая их рассказы, вы связываете семейные истории за границей с жизнью, которую они построили заново после переезда в новый дом.

Жизнь за пределами выживания

Рассказы выживших описывают также работу, музыку, семью и участие в гражданской жизни Новой Зеландии. Эта последующая жизнь входит в историю наряду с преследованиями и утратами. Человек не сводится к пережитому насилию, а построение будущего не отменяет потери близких и последствий вынужденного переселения.

Вспоминая национальный отказ

В своей речи в память о Холокосте в январе 2021 года генерал-губернатор Пэтси Редди признала отказ Новой Зеландии принимать еврейских беженцев. Она связала память с борьбой с расизмом и выполнением обязательств перед беженцами. Официальное признание не отменяет этих решений, но оно бросает вызов простой национальной истории приема беженцев и сохранения невиновности на расстоянии.

С 2023 по 2026 год

7 октября и сегодня · 7 октября и сегодня

Интернет-заговор и коллективное обвинение достигают небольшого сообщества с глубокими местными корнями; соседи также организуются против враждебности.

Далекая война входит в класс

После терактов ХАМАС 7 октября 2023 года в Центр Холокоста Новой Зеландии стали поступать возросшие жалобы на антисемитизм в школах. Они расспросили родителей об опыте детей и потребовали от образовательных учреждений ответить.

Ребенок в Новой Зеландии не решает действия правительства за рубежом. Если заставить этого ребенка ответить за Израиль, политический гнев превратится в коллективное обвинение. Опрос Центра дает участвующим семьям возможность высказать свое мнение; он не может установить, насколько распространены были эти переживания среди каждого ученика.

Обвинение путешествует между экранами

В материалах, собранных в 2024 году, Институт предотвращения ненависти в интернете обнаружил как старые теории заговора о мнимом еврейском контроле, так и коллективные обвинения, связанные с Израилем. Сочетание различалось по платформам. Это отобранная выборка враждебности в интернете, а не портрет каждого новозеландца.

В оценке NZSIS 2026 года также описываются люди, изучающие в Интернете противоречивые экстремистские идеологии. Противоположные ярлыки не мешают одному и тому же человеку потреблять разные ненавистнические повествования. Это наблюдение не устанавливает организованного альянса и не определяет мотивы каждого инцидента.

Выбор остаться соседями

По изложению One Community, Еврейский совет сообщил о 143 антисемитских инцидентах за 2025 год, своём наибольшем числе за календарный год. Число основано на сообщениях общины; не каждый инцидент был физическим нападением.

Были также публичные обещания иного будущего. 22 июля 2025 года подписавшие его евреи и мусульмане представили Соглашение о гармонии в Доме правительства. Они пообещали принять меры против дискриминации и изоляции. В соглашении зафиксирован выбор совместной работы, а о его практических результатах предстоит судить со временем.