Antysemityzm: Arabia Saudyjska

Współczesna relacja Arabii Saudyjskiej dotyczy głównie tego, jak oficjalna edukacja reprezentowała Żydów, a nie dużą lokalną społeczność żydowską. Wcześniejsze recenzje podręczników dokumentowały demonizację religijną i język wroga zbiorowego.

Poznaj kraj: Arabia Saudyjska

Opublikowane przez WTJAktualizacja publikacji

Uprzedzenie nauczane przez instytucje państwowe

Współczesna relacja Arabii Saudyjskiej dotyczy głównie tego, jak oficjalna edukacja reprezentowała Żydów, a nie dużą lokalną społeczność żydowską. Wcześniejsze recenzje podręczników dokumentowały demonizację religijną i język wroga zbiorowego. Europejskie twierdzenia spiskowe dodały inną warstwę, podczas gdy konflikt arabsko-izraelski zapewnił nowoczesne otoczenie polityczne. Lekcje zatwierdzone przez państwo mogłyby nadać tym ideom autorytet nowym pokoleniom. Późniejsze rewizje podręczników usunęły znaczną część wrogich treści, pokazując, że przekaz zależał od zmiennych wyborów instytucjonalnych.

Recenzje z końca lat 90. – 2008

Wróg przedstawiany w nauczaniu · Podręczniki szkolne nadają uprzedzeniom oficjalny głos

Wcześniejsze podręczniki saudyjskie czyniły wrogie zbiorowe twierdzenia na temat Żydów częścią formalnego nauczania.

Dziecko uczy się kategorii zbiorowej

Recenzje wcześniejszych saudyjskich podręczników szkolnych dokumentowały przedstawianie Żydów jako wrogów i moralnie podejrzanych. Problemem było przejście od wybranych opowieści religijnych do twierdzeń o Żydach jako narodzie. Można nauczyć ucznia oceniania grupy przed spotkaniem z którymkolwiek z jej członków.

Język religijny zyskuje autorytet państwa

Podręcznik to nie tylko opinia jednego kaznodziei. Po zatwierdzeniu dla szkół jego lekcje mają autorytet instytucjonalny i są wielokrotnie nauczane. Wrogi język mógłby zatem przemieszczać się przez zorganizowany system krajowy. Ten mechanizm ma większe znaczenie niż założenie, że każdy nauczyciel lub uczeń zaakceptował każdy fragment.

Wiara i demonizacja różnią się

Religia może nie zgadzać się z naukami innej wiary bez przedstawiania wyznawców tej drugiej wiary jako niebezpiecznego zbiorowego wroga. Omawiane fragmenty przekraczały tę granicę, przypisując Żydom jako grupie wrogie cechy. Analiza konkretnych sformułowań wyjaśnia, co czyniło to nauczanie antysemickim.

XX wiek

Państwo, religia i konflikt · Nowoczesne państwo może ponownie wykorzystać starsze oskarżenie

Nauczanie religijne i polityka regionalna współdziałały poprzez instytucje posiadające władzę w danym okresie.

Akcja rozgrywa się w nowożytnym królestwie

Arabia Saudyjska powstała w 1932 roku. Jej nowoczesne instytucje odziedziczyły tradycje religijne, ale dokonały własnych wyborów dotyczących nauczania publicznego. Królestwa nie należy traktować tak, jakby było identyczne z każdym wcześniejszym społeczeństwem w Arabii. Odpowiedzialność państwa leży w tym, co wybrało, zatwierdziło i czego nauczało.

Konflikt nadaje nową ramę

Konflikt arabsko-izraelski nadał reprezentacjom antyżydowskim współczesną oprawę polityczną. Twierdzenia na temat Izraela można rozszerzyć na Żydów na całym świecie. To rozszerzenie zatarło różnice między rządem, jego obywatelami i narodem żydowskim w innych krajach. Przekształciło konkretny konflikt w zbiorową winę.

Autorytet sprawia, że powtarzanie ma potężną moc

Kiedy na lekcjach pojawia się ten sam obraz wroga, może to stać się pozornie zwyczajnym faktem. Studenci otrzymują gotowe wyjaśnienie przyszłych wydarzeń. Jest to interpretacja tego, jak nauczanie instytucjonalne może przekazywać uprzedzenia; zapis podręcznikowy nie mierzy przekonań ani późniejszego postępowania każdego ucznia.

Koniec XX – początek XXI wieku

Teorie spiskowe sprowadzone z zewnątrz · Europejskie fałszerstwo trafia do innego języka

Teorie spiskowe uzupełniły dawną wrogość religijną nowoczesną opowieścią o ukrytej władzy.

Twierdzenie „Protokołów”

Wcześniejsze badania programów nauczania udokumentowały odniesienia do Protokołów Mędrców Syjonu we wrogich przedstawieniach Żydów. Tekst powstał jako europejska fabrykacja, a nie islamskie objawienie czy autentyczny zapis. Jego przemieszczanie się w różnych językach pokazuje, jak lokalne środowisko polityczne może zapożyczyć międzynarodowy antysemicki scenariusz.

Zwodnicza obietnica fałszywki

Protokoły miały ujawniać żydowski plan kontrolujący rządy, media i finanse. Jej rzekome spotkania nigdy nie miały miejsca, a części zostały splagiatowane z niepowiązanych tekstów. Fabuła sprawiła, że ​​sprzeczne wydarzenia wyglądały jak jeden tajny projekt. Publikacja lub powtarzanie w klasie nie mogły zamienić fałszerstwa w dowód.

Warstwy wzmacniają się wzajemnie

Obraz wroga religijnego i teoria spiskowa o globalnej kontroli zawierają różne twierdzenia. Razem mogą przedstawiać Żydów jako z natury wrogich, a zarazem skrycie potężnych. Rozróżnienie tych warstw wyjaśnia ich pochodzenie: nowoczesna teoria spiskowa została zapożyczona, a jej przyjęcie przez instytucje było decyzją podjętą w realiach saudyjskich.

Przegląd 2023–2024

Zmiany w programie nauczania · Lekcja ulega zmianie, ponieważ ktoś ją przepisuje

Najnowsze analizy wykazały usunięcie wielu wrogich treści, choć nietolerancja religijna nadal się utrzymywała.

Udokumentowana zmiana

W recenzji podręcznika na lata 2023–2024 zgłoszono dalsze usuwanie wrogich przedstawień i materiałów, które pojawiły się we wcześniejszych wydaniach. Zmiany te mają znaczenie, ponieważ ten sam formalny system szkolnictwa, który przekazał uprzedzenia, może zrewidować ich treść. Wcześniejszych fragmentów nie należy przedstawiać tak, jakby nadal były nauczane w niezmienionej formie.

Co pozostało w 2024 r

Ocena USCIRF z sierpnia 2024 roku odnotowała postęp, a zarazem wskazała utrzymujące się nietolerancyjne twierdzenia religijne, między innymi opisy innych wiar jako fałszywych. Dotyczyła konkretnych warunków nauczania i polityki. Nie dowodziła, że każdy Saudyjczyk ma poglądy antysemickie ani że wszystkie problemy rozwiązano.

Reforma zmienia kanał, a nie każde przekonanie

Usunięcie fragmentu tekstu ogranicza jeden oficjalny kanał uczenia wrogości. Nie mierzy, jak szybko dawne przekonania znikają z rodzin i szerszego społeczeństwa. Istotna zmiana historyczna jest instytucjonalna: państwo może odebrać autorytet oskarżeniu, które wcześniej pomagało powtarzać.

2023 – obecnie

7 października i dziś · 7 października i dziś

Wykluczenie religijne Arabii Saudyjskiej ma charakter instytucjonalny, podczas gdy kierowana przez państwo reforma podręczników pokazuje, że można przerwać także odziedziczone uprzedzenia.

Gościowi każe się zdjąć jarmułkę

W marcu 2024 r. rabin Abraham Cooper odwiedził Diriyah w ramach amerykańskiej delegacji ds. wolności religijnej. Władze miejsca kazały mu zdjąć jarmułkę, żydowskie nakrycie głowy, które nosił w miejscach publicznych. Odmówił. Delegacja została wyprowadzona pod eskortą, a jej wizyta została skrócona.

Spór uwidocznił granicę instytucjonalną. Mógł być obecny żydowski gość, ale urzędnicy kwestionowali widoczny znak jego religii. Epizod dotyczył okresu po 7 października, choć w relacji nie ustalono, czy spowodował go atak.

Państwo decyduje o tym, czego się uczy i co jest dozwolone

Charakterystyczne dziedzictwo Arabii Saudyjskiej obejmuje monarchię, administrację religijną i oficjalną edukację. Wcześniej zatwierdzone podręczniki zawierały antyżydowską tematykę religijną i spiskową; ograniczenia dotyczące niemuzułmańskiego kultu publicznego sprawiły, że hierarchia religijna stała się możliwa do wyegzekwowania. Państwo mogłoby reprodukować uprzedzenia zarówno poprzez nauczanie, jak i zasady widzialnego życia publicznego.

Po 7 października warunki dyplomatyczne dotyczące państwowości palestyńskiej i Gazy należały do ​​innej kwestii niż wymaganie od żydowskiego gościa zdjęcia jarmułki. Ta ostatnia bezpośrednio ograniczała widoczność religijną. Tymczasem późniejsze przeglądy programów nauczania udokumentowały ciągłe reformy. Jest to raczej połączenie dziedzicznego wykluczenia i zmian instytucjonalnych niż udokumentowany krajowy sojusz lewicy i islamistów lub zweryfikowany jednolity wzrost liczby incydentów. Śledzenie tego, kto może egzekwować lub zmieniać zasady, wyjaśnia kraj dokładniej niż importowanie polityki protestacyjnej innego kraju.

Do szkoły wkracza inny sposób nauczania

Wcześniejsze podręczniki saudyjskie zawierały antyżydowskie nauki religijne i teorie spiskowe. Ponieważ były to zatwierdzone podręczniki szkolne, uprzedzenia wkroczyły instytucjonalnie w życie kolejnych pokoleń uczniów.

Późniejsze przeglądy dokumentują ciągłe rewizje, w tym zmiany zgłoszone w 2026 r. To samo państwo zdolne do zachowania wykluczenia mogłoby również zmienić to, czego nauczało. Oprócz ograniczeń dotyczących niemuzułmańskiego kultu publicznego sprawia to, że współczesność jest historią sprzecznych wydarzeń: utrzymujących się barier i odziedziczonej wrogości, którą instytucje mogą zdecydować się zaprzestać przekazywania dalej.