Raízes mais antigas · Alemanha · Década de 1340–1783

As acusações religiosas transformavam uma minoria em alvo de culpa quando doenças ou conflitos religiosos assustavam o restante da sociedade.

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Década de 1340–1783

Raízes mais antigas · Quem recebe a culpa?

As acusações religiosas transformavam uma minoria em alvo de culpa quando doenças ou conflitos religiosos assustavam o restante da sociedade.

A peste precisa de um culpado

Durante a Peste Negra, os judeus nas comunidades europeias foram falsamente acusados ​​de envenenar poços. Em terras alemãs e em outros lugares, o boato ajudou a alimentar massacres. Uma doença assustadora foi atribuída a um culpado minoritário através de um antigo clima de suspeita religiosa. A acusação era uma prova do preconceito dos perseguidores, nunca uma prova de que os judeus tivessem causado a praga.

O apelo de Lutero à perseguição

Em 1543, Martinho Lutero apelou a medidas que incluíam queimar sinagogas, destruir casas judaicas e restringir meios de subsistência. A sua autoridade religiosa deu a estas exigências uma voz poderosa. A Reforma não acabou com o antijudaísmo cristão. Em 2015, a igreja protestante da Alemanha repudiou explicitamente este legado e reconheceu os danos da sua recepção posterior.

Mendelssohn defende a liberdade

A obra Jerusalém, de Moses Mendelssohn, publicada em 1783, defendia a liberdade religiosa e se opunha à coerção em questões de fé. Ele permaneceu judeu enquanto participava do debate iluminista. Seu trabalho desafiou a suposição de que a entrada na vida pública moderna exigia a renúncia ao judaísmo. Os judeus foram pensadores na luta pela igualdade, e não apenas os seus objectos.