Romanya: antisemitizm
On dokuzuncu yüzyıl Romanya siyaseti, ulusu sıklıkla Hıristiyanlık üzerinden tanımladı ve Yahudileri sıradan vatandaşlığın dışında tuttu. Siyasi hareketler, dini önyargıları ekonomik egemenlik ve yabancılık iddialarıyla birleştirdi.
Keşfedin: RomanyaWTJ tarafından yayımlandıYayın güncellendi
Devlet aidiyeti engelliyor, sonra silaha dönüştürüyor
On dokuzuncu yüzyıl Romanya siyaseti, ulusu sıklıkla Hıristiyanlık üzerinden tanımladı ve Yahudileri sıradan vatandaşlığın dışında tuttu. Siyasi hareketler, dini önyargıları ekonomik egemenlik ve yabancılık iddialarıyla birleştirdi. Savaşlar arası faşistler, özellikle de Demir Muhafızlar, bu suçlamaları bir şiddet programına dönüştürdü. Antonescu rejimi daha sonra bazen Nazi Almanyası ile işbirliği yaparak, bazen de Romanya'nın girişimleriyle katliamlar ve sürgünler gerçekleştirdi. Bu, hem iç kararların hem de dış etkilerin tarihiydi.
1866–1918
Vatandaşlık hakkı tanınmıyor · Komşular evde yabancı ilan ediliyor
Ulusun dini tanımı, yerleşik Yahudi sakinler için sivil hakları şarta bağladı.
Anayasal engel
Romanya'nın 1866 anayasası vatandaşlığa kabulü Hıristiyanlarla sınırlandırıyordu. Ülkede uzun süre yaşamış olan Yahudilere yabancı muamelesi yapılabiliyordu. Sorun yalnızca bireylerin kabul edilmiş hissedip hissetmemeleri değildi: Devlet, sıradan sivil ve siyasi hakların güvence altına alındığı statüyü saklı tutuyordu.
Uygulamada daraltılmış bir söz
Uluslararası baskı, Romanya'nın bağımsızlığının tanınmasını dini eşitliğe bağladı. Romen yetkililer bunun yerine sınırlı bireysel vatandaşlığa kabule başvurdu ve birçok Yahudiyi vatandaşlıktan mahrum bıraktı. Resmi bir diplomatik vaat ile haklara günlük erişim keskin bir şekilde farklılaşabilir.
Yabancılık üretiliyor
Kanun yerleşik sakinleri yabancı olarak sınıflandırdığında, politikacılar bu statüyü ait olmadıklarının kanıtı olarak gösterebilirler. Argüman kendi kökenini gizliyor. Yahudilerin güvensizliği kısmen dışlamaya yol açan ve daha sonra dışlanan topluluğu ulusal bir sorunun nedeni olarak ele alan kurallardan kaynaklanıyordu.
Savaşlar arası yıllar
Faşist seferberlik · Bir hareket nefreti ulusal bir misyon haline getiriyor
Demir Muhafızlar, Hıristiyan-milliyetçi dili siyasi antisemitizm ve şiddetle birleştirdi.
Vatandaşlık kabulü sağlamaz
Savaş sonrası Romanya devleti vatandaşlığı genişletti, ancak Yahudilerin eşitliğine yönelik milliyetçi muhalefet sürdü. Üniversitelerde ve siyasi hareketlerde Yahudiler hâlâ yabancı bir tehdit olarak tasvir edilebiliyordu. Yasal değişiklik, örgütlü grupların bu değişikliğin sonuçlarını geri çevirmek için kampanya yürütmesini engellemedi.
Demir Muhafızların düşmanı
Demir Muhafızlar ulusu dışlayıcı bir Hıristiyan-milliyetçi vizyonla sundu. Yahudiler siyaseti yozlaştıran ve ekonomik hayatı kontrol eden kişiler olarak tasvir ediliyordu. Bunlar kolektif suçlamalardı, birleşik bir Yahudi gündeminin kanıtı değil. Hareket onları takipçilerini harekete geçirmek ve baskıyı meşrulaştırmak için kullandı.
Maddi sonuçları olan bir suçlama
Boykotlar, şiddet ve dışlama baskısı geçim kaynaklarını ve eğitimi tehlikeye attı. Antisemitizm, siyasi otorite ve ekonomik avantaj arayan insanlara faydalıydı. Ulusu savunma iddiası, doğrudan mağdurları, yani hakları ve güvenlikleri kasıtlı olarak daraltılan yerel aileleri gizledi.
1940–1944
Katliam ve sürgün · Rejim başka bir ülkeyi takip etmekten fazlasını yapıyor
Rumen yetkililer Yahudilere karşı kendi öldürücü politikalarını uygulamaya koydu.
Bükreş ve Yaş pogromları
Demir Muhafızların Ocak 1941 isyanı, Bükreş'teki Yahudilere yönelik kanlı saldırıları da içeriyordu. Haziran 1941'de Rumen yetkililer ve diğerleri Yaş pogromuna ve ölüm nakillerine katıldı. Bu olaylar, yerel aktörlerin tanımlanabilir siyasi ve askeri ortamlarda Yahudi karşıtı şiddet uyguladığını ortaya koyuyor.
Transdinyester'e sürgün
Antonescu rejimi, Yahudileri Besarabya ve Bukovina’dan Romanya yönetimindeki Transdinyester’e sürdü. Açlık, hastalık, hava koşullarına korunmasız maruz kalma ve katliamlar çok sayıda can aldı. Transdinyester burada savaş dönemindeki bir işgal bölgesinin adıdır. Zulüm, yalnızca Alman emirleriyle değil, Romanya politikası ve idaresi yoluyla uygulandı.
Farklı bölgeler, farklı kaderler
Yahudi deneyimleri bölgelere ve değişen sınırlara göre farklılık gösteriyordu. O zamanlar Macar yönetimi altında olan Kuzey Transilvanya, Macaristan'ın sınır dışı edilme tarihini takip etti. Romanya'nın eski merkez bölgelerindeki birçok Yahudi, şiddetli zulme rağmen hayatta kaldı. Bu farklılıklar açıklama gerektirir ve başka yerlerde öldürülen kişilerin sorumluluğunu azaltmaz.
1945–2004 ve sonrası
Sorumlulukla yüzleşmek · Ulusal tarih anlatısı ülkenin kendi faillerini de adlandırmalı
Wiesel Komisyonu, Romanya'nın sorumluluğunu dış güçlere yükleyen anlatılara karşı çıktı.
Sorumluluk gizlenebilir
Savaş sonrası kamusal anlatılar, Rumenlerin Holokost'a katılımını çoğu kez küçümsedi veya sorumluluğu başka yere kaydırdı. Yalnızca Almanların suçlarını vurgulamak, Romanya'nın yasalarını, katliamlarını ve sürgünlerini anlatının dışında bıraktı. Bu eksiklik, zulmü gerçekleştiren kurumları açıklamadan bir zulüm hikâyesi anlatmayı kolaylaştırdı.
2004 komisyonu
Elie Wiesel'in başkanlığını yaptığı Romanya'daki Uluslararası Holokost Komisyonu, nihai raporunu 2004 yılında yayınladı. Rapor, Romanya'nın sorumluluğunu ve antisemitizmin ilk kökenlerini belgeliyordu. Rapor, milliyetçi savunucuların sıklıkla inkar ettiği veya daralttığı bir tarihle yüzleşmenin temelini oluşturdu.
Kökenler açıklamanın bir parçası
Savaş zamanı şiddeti yoktan ortaya çıkmadı. Daha önceki vatandaşlık dışlaması ve organize siyasi düşmanlık, Yahudileri tekrar tekrar ulusal düşman haline getirmişti. Bağlantı, faillerin kullanabileceği bir repertuvarı açıklıyor. Soykırımı kaçınılmaz kılmaz veya her Rumen'e ortak bir inanç atfetmez.
2023 – günümüz
7 Ekim ve bugün · 7 Ekim ve bugün
Demir Muhafız milliyetçiliği, din temelli üstünlük iddiası ve Holokost inkârı, İsrail'le ilgili yeni suçlamalara yerleşik bir yerel dil sağladı.
Mesaj sinagog duvarına ulaştı
Hamas'ın 7 Ekim saldırısından sonra Romanya'nın Elie Wiesel Enstitüsü internette yoğun Yahudi karşıtı ve kışkırtıcı mesajlar kaydetti. İzleme çalışmaları aynı zamanda Timișoara ve Sighetu Marmaţiei'deki sinagog duvarlarında Nazi sembollerinin bulunduğunu da belgeledi.
Bir sinagog, bir topluluğun geçmişinin yanı sıra yaşayan varlığını da taşır. Bunu Yahudilere zulmedenlerin sembolleriyle işaretlemek, tehdidi çevrimiçi bir mesajdan insanların bildiği bir yere taşıdı. İsrail'e yapılan saldırı, Romanya'daki Yahudilere yönelik suçlamaların yeniden gündeme gelmesine neden oldu.
Eski zalimler hikayeye yeniden davet ediliyor
Romanya'daki devlet zulmü ve Demir Muhafızların dini milliyetçiliği Yahudileri ulusun dışına itmişti. Daha sonra failleri onurlandırmaya veya Romanya'nın sorumluluğunu inkar etmeye yönelik girişimler, bu sınırın toplumsal hafızada korunmasını sağlayabilir. Elie Wiesel Enstitüsü, aşırılıkçıların rehabilitasyonunu ve Holokost inkarının siyasi ve kurumsal hayata ulaştığını belgeliyor.
7 Ekim'den sonra İsrail’le bağlantılı düşmanlık bu ortama girdi. Yahudi kontrolü veya kolektif Yahudi zulmü iddiaları, önceki düşman imajını korurken mevcut çatışmanın dilini ödünç alabilir. Bu, eski ve yeni antisemitizm arasındaki yerel bağlantıdır: Yaşayan Yahudiler İsrail konusunda şüpheli haline gelirken, Yahudilerin geçmişle ilgili tanıklıkları itibarsızlaştırılıyor. Sinagog vandalizmi ve çevrimiçi kışkırtma bunun sonuçlarını gösteriyor. Burada belgelenen motor, kanıtlanmış bir İslamcı-sol koalisyondan ziyade, özellikle milliyetçi ve Holokost'u inkarcıdır.
Manşetler değişince geriye ne kalıyor?
Enstitünün raporları, 7 Ekim sonrasındaki dönemdeki sinagog vandalizmini, çevrimiçi kışkırtmayı ve siyasi söylemi takip ediyor. Bu kaynaklarda tüm hikayeyi anlatabilecek tek bir yıllık suç toplamı yok.
Bu örnekler, bir suçlamanın farklı ortamlarda sürmesini gösteriyor. Ekrandaki bir mesaj, sinagog üzerindeki bir simge ve geçmişte zulmetmiş bir kişiye övgü, aynı yaşayan cemaate farklı yollardan ulaşıyor. Yahudilerin aidiyeti, kısmen kurumların bu mesajlara karşı çıkmasına veya sıradanlaşmalarına izin vermesine bağlıdır.