معاداة السامية في البرازيل

جلب الاستعمار البرتغالي شكوك محاكم التفتيش حول اليهود والمسيحيين الجدد إلى البرازيل. سمح الحكم الهولندي في ريسيفي لفترة وجيزة بحياة مجتمعية يهودية مفتوحة؛ أدى الغزو البرتغالي عام 1654 إلى إغلاق تلك المساحة مرة أخرى.

استكشاف البرازيل

نشره WTJتحديث النشر

الاضطهاد الإيبيري يعبر المحيط الأطلسي

جلب الاستعمار البرتغالي شكوك محاكم التفتيش حول اليهود والمسيحيين الجدد إلى البرازيل. سمح الحكم الهولندي في ريسيفي لفترة وجيزة بحياة مجتمعية يهودية مفتوحة؛ أدى الغزو البرتغالي عام 1654 إلى إغلاق تلك المساحة مرة أخرى. وفي القرن العشرين، أدت القومية العنصرية والمخاوف من الهجرة إلى إعادة صياغة اليهود باعتبارهم وافدين جدداً غير مناسبين. أدت القيود التي فرضت في عهد فارغاس إلى سد طرق اللاجئين عندما جعلها الاضطهاد النازي أمرا ملحا، في حين تحدى دبلوماسيون معينون السياسات الإقصائية أو عملوا حولها لإنقاذ الأرواح.

القرن السادس عشر - 1654

الإيمان في ظل الحكم الاستعماري · تستمر الحياة اليهودية المنفتحة في ريسيفي فقط طالما سمح حكامها بذلك

حدد الاضطهاد الديني الأيبيري والأنظمة الاستعمارية المتنافسة ما إذا كان من الممكن أن تكون العبادة علنية.

الاشتباه في «المسيحي الجديد»

ضمّ المستوطنون البرتغاليون مسيحيين جددًا، ذرية يهود أُجبروا على اعتناق المسيحية في أيبيريا. أمكن لريبة محاكم التفتيش تتبّع النسب عبر الأطلسي، وظل المعمّدون عرضة لاتهام ممارسة اليهودية سرًا. لم يحرّر الانتقال الاستعماري الأسرة بالضرورة من اختبارات البرتغال الدينية.

ريسيفي الهولندية تفتح الباب

في ظل الحكم الهولندي، تمكن اليهود في ريسيفي من ممارسة شعائرهم بشكل علني وأنشأوا كاهال زور إسرائيل في القرن السابع عشر. دعمت المؤسسات الدينية والمجتمعية السكان الأحياء بمهن متنوعة. وكانت الحرية تعتمد على سياسة حكومة استعمارية معينة، وليس على حق متساو مضمون في جميع أنحاء المنطقة.

عودة البرتغاليين، 1654

عندما استعادت البرتغال ريسيفي عام 1654، انغلق المجال أمام الحياة اليهودية العلنية. غادر اليهود إلى وجهات أخرى، بما في ذلك منطقة البحر الكاريبي ونيو أمستردام. أدى تغيير آخر في السيادة إلى اقتلاع مجتمع من جذوره. نفس الشبكة الأطلسية التي حملت الحكم الاستعماري حملت أيضًا أشخاصًا يبحثون عن مكان ليظلوا فيه يهودًا.

الثلاثينيات – 1941

سياسة الهجرة العنصرية · تعليمات قنصلية تقرر من يمكنه الهروب

لقد جعل التفكير العنصري في عصر فارغاس اللاجئين اليهود غير مرحب بهم عندما كانت حاجتهم للدخول في أشدها.

عدد السكان الوطني المنشود

أثرت الأفكار العنصرية للنخب البرازيلية على سياسة الهجرة، وفي ثلاثينيات القرن العشرين، كان من الممكن تصنيف اليهود على أنهم وافدون جدد غير مرغوب فيهم. تمت إعادة صياغة النسب الديني ضمن لغة حديثة للعرق والتنمية الوطنية. وكان هذا الادعاء بناء سياسي، وليس حقيقة علمية حول اللاجئين.

التعميم السري 1127

في عام 1937، أصدر تعميم سري لوزارة الخارجية قيودًا على منح تأشيرات للأشخاص الذين يوصفون بأنهم من أصل سامي. يمكن للقرارات القنصلية أن تعيق مسار الأسرة للخروج من أوروبا. اكتسبت التعليمات البيروقراطية بعيدًا عن الأراضي النازية إلحاحًا لأن المتقدمين كانوا يسعون للهروب من الاضطهاد.

أبواب القارة ضيقة

كانت البرازيل جزءًا من نمط أوسع في أمريكا اللاتينية لتشديد قبول اللاجئين اليهود خلال الثلاثينيات. اختلفت السياسات، وما زال بعض الأشخاص يدخلون من خلال الاستثناءات والمساعدة. والسؤال المهم هو ما هي الطرق التي ظلت متاحة لمقدمي الطلبات المعينين، وليس ما إذا كانت الدولة ترحب أو تعادي بشكل موحد.

أواخر الثلاثينيات – 1942

المسؤولين الذين يساعدون · يستخدم اثنان من المسؤولين مناصبهم لفتح الطريق

ساعد أراسي دي كارفاليو ولويز مارتينز دي سوزا دانتاس الناس على الهروب على الرغم من السياسات التقييدية.

أراسي دي كارفالو في هامبورغ

ساعدت أراسي دي كارفاليو، أثناء عملها في قنصلية البرازيل بهامبورغ، متقدّمين يهودًا في الحصول على تأشيرات رغم القيود. جعل موقعها المساعدة ممكنة عمليًا؛ فالوثائق تحوّل نية الهرب إلى رحلة ممكنة. اقتضى الإنقاذ التعامل مع المؤسسة التي اعترضت عادةً سبيل دخول اللاجئين.

سوزا دانتاس يصدر التأشيرات

أصدر الدبلوماسي البرازيلي لويز مارتينز دي سوزا دانتاس تأشيرات دخول للأشخاص الفارين من الاضطهاد النازي، بما في ذلك اليهود، على الرغم من القيود الرسمية. تكشف أفعاله الفرق بين سياسة الحكومة واستجابة المسؤول الفردي. ويمكن أيضًا استخدام السلطة المستخدمة للاستبعاد للمساعدة.

الاستثناء لا يلغي القاعدة

حصل الأشخاص الذين ساعدهم هؤلاء المسؤولون على فرص البقاء على قيد الحياة التي حرم منها الآخرون. إن تذكر الإنقاذ إلى جانب الاستبعاد يفسر كلا النتيجتين. ولا ينبغي لقصة الدبلوماسي البطل أن تتحول إلى دليل على أن السياسة التقييدية لم تكن ضارة أو أن كل لاجئ يحتاج إلى تأشيرة حصل عليها.

1945 وما بعده

أعيد بناء الحياة · يصبح اللاجئون جزءًا من البلد الذي كان يقيدهم في السابق

واصلت الحياة المجتمعية في فترة ما بعد الحرب تاريخ الأشخاص الذين عبروا الحدود الخطرة.

وطن جديد بعد الفرار

أسس اللاجئون والناجون حياتهم في البرازيل من خلال العمل والشبكات العائلية والمؤسسات المجتمعية. تضمن تاريخهم الخسارة وكذلك التكيف. كان الدخول إلى بلد ما بمثابة بداية إعادة البناء، وليس نهاية آثار الاضطهاد.

تتغير الأصول، ويبقى الاختبار

انتمت ريبة محاكم التفتيش في العهد الاستعماري وسياسة الهجرة العنصرية في القرن العشرين إلى نظامين مختلفين. جعلا الأصل اليهودي سببًا لتقييد الخيارات. والفرق مهم: أحدهما حقّق في الالتزام الديني، والآخر حكم على ملاءمة جماعة مزعومة للأمة.

قصص الإنقاذ تكشف قدرة الأفراد على الفعل

يوضح دي كارفاليو وسوزا دانتاس أن القواعد التقييدية تم تنفيذها من قبل أشخاص يمكنهم اتخاذ قرارات مختلفة. لقد أنقذت أفعالهم أرواحًا في ظل فشل أوسع في اللجوء. وهذا يعيد الاختيار والمسؤولية إلى القصة التي تخاطر بجعل الاستبعاد الحدودي يبدو أمرا لا مفر منه.

2023–حتى الآن

7 أكتوبر واليوم · 7 أكتوبر واليوم

تلاقى إرث استبعاد اللاجئين وشبكات النازيين الجدد في البرازيل مع قلب أدوار المحرقة في النقاش السياسي ومخطط مزعوم لحزب الله.

تتغير الشكاوى بين عشية وضحاها تقريبًا

في الأشهر الثلاثة الأخيرة من 2023، تلقّت منظمات الرصد اليهودية البرازيلية نحو تسعة أمثال الشكاوى في الفترة نفسها من العام السابق. وحدّدت 7 أكتوبر وتداعياته بوصفها نقطة التحوّل الكبرى.

لقد وصل الكثير من الأعمال العدائية رقميًا، لكن المؤسسات المجتمعية كانت بحاجة أيضًا إلى تشديد الإجراءات الأمنية. تمت معاملة اليهود الذين ينتمون إلى الحياة العامة البرازيلية بشكل متزايد على أنهم مرتبطون بالحرب في الخارج. الاتهام بشأن إسرائيل يمكن أن يصل كرسالة موجهة إلى شخص أو مدرسة أو مجتمع برازيلي.

اتهامات مختلفة تصل إلى نفس المجتمع

آوت البرازيل لاجئين وقيّدت أيضًا هروب اليهود من النازية. استمرت رواية كونهم غرباء في نظريات المؤامرة العنصرية، واستهدف تحقيق اتحادي في 2024 دعاية نازية منظّمة عبر الموسيقى والسلع والإعلام الرقمي. ظل التيار اليميني المتطرف نشطًا إلى جانب النزاع الجديد.

وعلى اليسار، أثارت مقارنة الرئيس لولا لغزة بقتل هتلر لليهود إدانة من جماعة Congregação Israelita Paulista اليهودية. وقالت الجماعة إنها أضرت بذكرى المحرقة وشجعت على العداء تجاه اليهود. وبشكل منفصل، وصفت السلطات مؤامرة مزعومة لحزب الله ضد أهداف يهودية. لم يثبت أن هذه الجهات تتشارك قيادة واحدة. ومع ذلك، فإن رواياتهم يمكن أن تعزز الإقصاء: فالصور النازية حطت من شأن اليهود، وعكس المحرقة أعاد صياغتهم باعتبارهم جناة، واللوم الجماعي المناهض للصهيونية جعل اليهود البرازيليين مطالبين بتحمل مسؤولية إسرائيل. تُظهر سجلات CONIB تلك الصور النمطية القديمة المنتشرة في الموجة المتجددة.

الشرطة تحقق في مخطط لاستهداف اليهود

بدأت عملية Trapiche في نوفمبر 2023. ووصفتها السلطات الأمنية البرازيلية لاحقًا بأنها تفكيك خلية تابعة لحزب الله خططت لشن هجمات على أهداف يهودية. كان هذا سردًا لتحقيق، وليس إدانة كاملة بالإرهاب.

وبشكل منفصل، حققت الشرطة الفيدرالية في تداول الدعاية النازية عبر وسائل الإعلام الرقمية والموسيقى والبضائع. جاءت التهديدات من خلال منظمات ومعتقدات مختلفة. ولم يكونوا بحاجة إلى قيادة مشتركة واحدة للتأثير على نفس المجتمع اليهودي، الذي كان أعضاؤه يحاولون مواصلة الحياة العادية بينما كانت المؤسسات تستعد ضد الهجمات المحتملة.