Fe bajo el dominio colonial · Brasil · Siglo XVI-1654
La persecución religiosa ibérica y los regímenes coloniales en competencia determinaron si el culto podía ser público.
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Siglo XVI-1654
Fe bajo el dominio colonial · La vida judía abierta de Recife dura sólo mientras sus gobernantes lo permitan
La persecución religiosa ibérica y los regímenes coloniales en competencia determinaron si el culto podía ser público.
La sospecha sobre los cristianos nuevos
Los colonos portugueses incluían cristianos nuevos, descendientes de judíos obligados a convertirse en Iberia. La sospecha inquisitorial podía seguir a la ascendencia al otro lado del Atlántico. Quienes estaban bautizados aún podían ser acusados de practicar el judaísmo en secreto. Mudarse a una colonia no liberaba necesariamente a una familia de las pruebas religiosas impuestas en Portugal.
Recife holandesa abre una puerta
Bajo el dominio holandés, los judíos de Recife podían practicar abiertamente y establecieron Kahal Zur Israel en el siglo XVII. Las instituciones religiosas y comunales sustentaban a una población viva con ocupaciones variadas. La libertad dependía de la política de un gobierno colonial en particular, más que de un derecho igual garantizado en toda la región.
El regreso de los portugueses, 1654
Cuando Portugal recuperó Recife en 1654, se cerró el espacio para la vida abiertamente judía. Los judíos partieron hacia otros destinos, incluidos el Caribe y Nueva Amsterdam. Otro cambio de soberano desarraigó a una comunidad. La misma red atlántica que llevó el dominio colonial también llevó a personas que buscaban un lugar para seguir siendo judíos.