Fé sob o domínio colonial · Brasil · Século XVI – 1654
A perseguição religiosa ibérica e os regimes coloniais concorrentes determinaram se o culto poderia ser público.
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Século XVI – 1654
Fé sob o domínio colonial · A vida judaica aberta do Recife dura apenas enquanto seus governantes permitirem
A perseguição religiosa ibérica e os regimes coloniais concorrentes determinaram se o culto poderia ser público.
A suspeita contra o cristão-novo
Entre os colonos portugueses havia cristãos-novos, descendentes de judeus forçados a se converter na Península Ibérica. A desconfiança inquisitorial podia acompanhar a ascendência através do Atlântico. Pessoas batizadas ainda podiam ser acusadas de praticar o judaísmo em segredo. A mudança para uma colônia não libertava necessariamente uma família das exigências religiosas impostas em Portugal.
Recife Holandês abre uma porta
Sob o domínio holandês, os judeus no Recife podiam praticar abertamente e estabeleceram o Kahal Zur Israel no século XVII. As instituições religiosas e comunitárias sustentavam uma população viva com ocupações variadas. A liberdade dependia da política de um governo colonial específico, e não de um direito igual garantido em toda a região.
O regresso português, 1654
Quando Portugal recuperou Recife em 1654, o espaço para a vida abertamente judaica fechou-se. Os judeus partiram para outros destinos, incluindo o Caribe e Nova Amsterdã. Outra mudança de soberano desenraizou uma comunidade. A mesma rede atlântica que carregou o domínio colonial também carregou pessoas em busca de um lugar para permanecerem judias.