Antisemitisme di Arab Saudi

Penjelasan modern di Saudi terutama tentang bagaimana pendidikan resmi mewakili orang-orang Yahudi, bukan komunitas Yahudi lokal yang besar. Ulasan buku teks sebelumnya mendokumentasikan demonisasi agama dan bahasa musuh kolektif.

Jelajahi Arab Saudi

Diterbitkan oleh WTJPublikasi diperbarui

Prasangka yang diajarkan melalui lembaga-lembaga negara

Penjelasan modern di Saudi terutama tentang bagaimana pendidikan resmi mewakili orang-orang Yahudi, bukan komunitas Yahudi lokal yang besar. Ulasan buku teks sebelumnya mendokumentasikan demonisasi agama dan bahasa musuh kolektif. Klaim konspirasi Eropa menambah lapisan yang berbeda, sementara konflik Arab-Israel memberikan latar politik modern. Pembelajaran yang disetujui oleh negara dapat memberikan ide-ide ini otoritas bagi generasi baru. Revisi buku teks yang dilakukan kemudian menghapus konten-konten yang bersifat permusuhan, sehingga menunjukkan bahwa penularannya bergantung pada pilihan-pilihan institusional yang dapat diubah.

Ulasan akhir 1990-an–2008

Mengajarkan gambaran tentang musuh · Buku pelajaran memberi prasangka saluran resmi

Buku-buku pelajaran Saudi sebelumnya menjadikan klaim kolektif yang bermusuhan tentang Yahudi sebagai bagian dari pembelajaran formal.

Seorang anak mempelajari kategori kolektif

Ulasan buku-buku sekolah Saudi sebelumnya mendokumentasikan penggambaran orang-orang Yahudi sebagai musuh dan secara moral patut dicurigai. Masalahnya adalah peralihan dari cerita-cerita keagamaan tertentu ke klaim-klaim tentang Yahudi sebagai suatu bangsa. Seorang siswa dapat diajari untuk menilai suatu kelompok sebelum bertemu dengan salah satu anggotanya.

Bahasa agama memperoleh otoritas negara

Sebuah buku teks bukan sekedar pendapat seorang pengkhotbah. Ketika disetujui untuk sekolah, pelajarannya mempunyai otoritas institusional dan diajarkan berulang kali. Oleh karena itu, bahasa yang bermusuhan dapat menyebar melalui sistem nasional yang terstruktur. Mekanisme tersebut lebih penting daripada asumsi bahwa setiap guru atau siswa menerima setiap bagian.

Kepercayaan dan demonisasi berbeda

Agama dapat berbeda pendapat dengan ajaran agama lain tanpa menggambarkan pengikutnya sebagai musuh kolektif berbahaya. Kutipan yang ditinjau melewati batas itu ketika menyematkan sifat bermusuhan kepada orang Yahudi sebagai kelompok. Pemeriksaan kata-katanya menjelaskan apa yang membuat ajaran itu antisemit.

Abad kedua puluh

Negara, agama & konflik · Negara modern dapat menggunakan kembali tuduhan lama

Ajaran agama dan politik regional bekerja bersama melalui lembaga-lembaga yang memiliki kekuasaan pada zamannya.

Latarnya adalah kerajaan modern

Arab Saudi didirikan pada tahun 1932. Lembaga-lembaga modernnya mewarisi tradisi agama tetapi menentukan pilihan mereka sendiri dalam pengajaran umum. Kerajaan ini tidak boleh diperlakukan seolah-olah sama dengan masyarakat sebelumnya di Arab. Tanggung jawab negara terletak pada apa yang dipilih, didukung dan diajarkan.

Konflik memberikan kerangka baru

Konflik Arab–Israel memberi gambaran anti-Yahudi konteks politik masa kini. Klaim tentang Israel dapat diperluas kepada Yahudi di mana pun. Perluasan itu mengaburkan perbedaan pemerintah, warganya, dan orang Yahudi di negara lain. Konflik tertentu berubah menjadi pembebanan kesalahan kolektif.

Otoritas membuat pengulangan menjadi kuat

Ketika gambaran musuh yang sama muncul di seluruh pelajaran, hal itu bisa menjadi fakta yang tampaknya biasa saja. Siswa ditawari penjelasan siap pakai untuk kejadian di masa depan. Ini adalah interpretasi tentang bagaimana pengajaran institusional dapat menularkan prasangka; catatan buku teks tidak mengukur keyakinan atau perilaku setiap siswa di kemudian hari.

Akhir abad kedua puluh – awal abad kedua puluh satu

Teori konspirasi dari luar negeri · Pemalsuan Eropa masuk ke bahasa lain

Teori konspirasi menghadirkan kisah modern tentang kekuasaan tersembunyi, berdampingan dengan permusuhan agama yang lebih tua.

Tuduhan dalam “Protokol”

Penelitian kurikulum sebelumnya mendokumentasikan referensi terhadap Protokol Para Tetua Zion dalam representasi permusuhan terhadap orang-orang Yahudi. Teks tersebut berasal dari rekayasa Eropa, bukan wahyu Islam atau catatan otentik. Pergerakannya dalam berbagai bahasa menunjukkan bagaimana lingkungan politik lokal dapat meminjam naskah antisemit internasional.

Janji palsu dari sebuah pemalsuan

Protokol mengaku mengungkap rencana Yahudi mengendalikan pemerintah, media, dan keuangan. Pertemuan yang diklaimnya tidak pernah terjadi, dan sebagian teks dijiplak dari tulisan tak terkait. Cerita itu membuat kejadian bertentangan tampak satu proyek rahasia. Penerbitan atau pengulangan di kelas tidak mengubah dokumen palsu menjadi bukti.

Lapisan-lapisan itu saling menguatkan

Citra musuh agama dan konspirasi pengendalian global mempunyai klaim yang berbeda. Jika digabungkan, mereka dapat menggambarkan orang-orang Yahudi sebagai orang yang secara inheren bermusuhan dan diam-diam berkuasa. Dengan menjaga agar lapisan-lapisan tersebut tetap berbeda, hal ini menjelaskan asal muasalnya: konspirasi modern dipinjam, sedangkan penerapannya secara institusional merupakan keputusan di lingkungan Saudi.

ulasan tahun 2023–2024

Perubahan kurikulum · Pelajaran berubah karena seseorang menulis ulang

Tinjauan terbaru menunjukkan adanya penghapusan signifikan terhadap konten-konten yang bersifat bermusuhan, serta masih adanya intoleransi beragama.

Revisi yang terdokumentasi

Tinjauan buku teks tahun 2023–2024 melaporkan penghapusan lebih lanjut penggambaran dan materi bermusuhan yang muncul di edisi sebelumnya. Perubahan ini penting karena sistem sekolah formal yang menyebarkan prasangka dapat merevisi isinya. Bagian-bagian sebelumnya tidak boleh disajikan seolah-olah masih diajarkan tanpa perubahan.

Yang tersisa di tahun 2024

Penilaian USCIRF pada bulan Agustus 2024 mencatat kemajuan dan mengidentifikasi klaim-klaim intoleran terhadap agama yang masih ada, termasuk deskripsi bahwa agama lain adalah salah. Penjelasannya berkaitan dengan kondisi pengajaran dan kebijakan tertentu. Perjanjian ini tidak menetapkan bahwa setiap orang Saudi mempunyai pandangan antisemit atau bahwa semua masalah telah terselesaikan.

Reformasi mengubah suatu saluran, tidak setiap keyakinan

Penghapusan suatu kutipan mengurangi satu saluran resmi untuk mempelajari permusuhan. Ini tidak mengukur seberapa cepat keyakinan lama hilang dari keluarga atau masyarakat. Perubahan sejarah yang berarti bersifat kelembagaan: negara dapat mencabut dukungan resminya bagi tuduhan yang dahulu ikut disebarkannya.

2023–sekarang

7 Oktober dan hari ini · 7 Oktober dan hari ini

Pengucilan atas dasar agama di Saudi tetap melembaga, sementara reformasi buku pelajaran oleh negara menunjukkan bahwa prasangka yang diwariskan dapat dihentikan.

Seorang pengunjung diminta melepas kipahnya

Pada bulan Maret 2024, Rabbi Abraham Cooper mengunjungi Diriyah sebagai bagian dari delegasi kebebasan beragama AS. Pejabat di lokasi kejadian menyuruhnya melepas kippah, penutup kepala Yahudi yang ia kenakan di depan umum. Dia menolak. Delegasi tersebut diantar keluar dan mempersingkat kunjungannya.

Perselisihan tersebut membuat batasan kelembagaan menjadi terlihat. Seorang pengunjung Yahudi bisa saja hadir, namun para pejabat mempertanyakan tanda yang terlihat dari agamanya. Episode tersebut terjadi pada periode setelah 7 Oktober, meskipun laporan tersebut tidak menetapkan bahwa serangan tersebut adalah penyebabnya.

Negara memutuskan apa yang diajarkan dan diizinkan

Warisan khas Arab Saudi mengalir melalui monarki, administrasi keagamaan, dan pendidikan resmi. Buku teks yang disetujui sebelumnya memuat tema agama dan konspirasi anti-Yahudi; pembatasan ibadah umum non-Muslim membuat hierarki agama dapat ditegakkan. Negara dapat mereproduksi prasangka baik melalui pengajaran maupun aturan-aturan kehidupan publik yang terlihat.

Setelah 7 Oktober, persyaratan diplomatik tentang negara Palestina dan Gaza berbeda persoalan dari tuntutan pengunjung Yahudi melepas kipa. Yang kedua langsung membatasi penampilan identitas agama. Tinjauan kurikulum kemudian mendokumentasikan reformasi berkelanjutan. Ini gabungan pengucilan warisan dan perubahan lembaga, bukan aliansi kiri–Islamis domestik yang terdokumentasi atau lonjakan insiden seragam yang terbukti. Menelusuri siapa yang dapat menegakkan atau mengubah aturan menjelaskan negara lebih akurat daripada menerapkan politik protes negara lain.

Pelajaran yang berbeda memasuki kelas

Buku teks Saudi sebelumnya memuat ajaran agama dan konspirasi anti-Yahudi. Karena ini adalah buku sekolah yang disetujui, prasangka tersebut memiliki jalur institusional dalam kehidupan siswa berikutnya.

Tinjauan kemudian mendokumentasikan revisi berkelanjutan, termasuk perubahan yang dilaporkan pada 2026. Negara yang dapat mempertahankan pengucilan juga dapat mengubah pengajarannya. Bersama pembatasan ibadah publik non-Muslim, ini memperlihatkan perkembangan bertentangan: hambatan yang tetap ada dan permusuhan warisan yang dapat dipilih lembaga untuk berhenti diwariskan.