Macaristan: antisemitizm

Macaristan, 1867'de Yahudilere sivil eşitliği tanıdı ve birçoğu Macar dilini ve sivil yaşamını benimsedi. Dini önyargı ve ekonomik kızgınlık hâlâ siyasi antisemitizmi besliyordu.

Keşfedin: Macaristan

WTJ tarafından yayımlandıYayın güncellendi

Kurtuluş ulusal yenilgi siyasetiyle buluşuyor

Macaristan, 1867'de Yahudilere sivil eşitliği tanıdı ve birçoğu Macar dilini ve sivil yaşamını benimsedi. Dini önyargı ve ekonomik kızgınlık hâlâ siyasi antisemitizmi besliyordu. Birinci Dünya Savaşı'ndaki yenilginin ve 1919'daki kısa Sovyet Cumhuriyeti'nin ardından, muhalifler toplu olarak Yahudileri devrim ve ulusal kayıplardan sorumlu tuttu. Horthy rejimi, 1920'de Yahudilerin üniversitelerden dışlanmasını ve 1938'den itibaren de Yahudi karşıtı yasaları uygulamaya koydu. 1944'teki Alman işgali, Macarların yardımıyla hızlı bir kitlesel sınır dışı edilmeyi mümkün kıldı.

1867–1918

Eşitlik ve tepki · Macar olmak suçlayanları tatmin etmiyor

Özgürleşme fırsat getirirken, Yahudi karşıtları entegrasyonu başka bir tehdit olarak yeniden şekillendiriyor.

1867 vaadi

Macar Yahudileri 1867'de sivil eşitliğe kavuştu. Birçoğu Macar dilini benimsedi ve çeşitli mesleklerde çalıştı, kültür ve kamusal yaşama katıldı. Değişiklik, daha önce yasal statü nedeniyle kısıtlanan fırsatların kapısını açtı. Yahudi halkı, modern ulusun dışında durmak yerine, modern ulusun şekillenmesine yardımcı oldu.

Katılım şikayete dönüşür

Siyasi antisemitler, Yahudilerin ticarete ve mesleklere katılımını hâkimiyet kurma olarak sundu. Gerçek toplumsal değişim, bütün bir cemaat hakkındaki iddiaya dönüştürüldü. Bu imge, servet ve dünya görüşü farklılıklarını gizledi; bir komşunun başarısını yabancı etkinin kanıtı saydı.

İmkansız bir aidiyet testi

Yahudiler toplumsal gelenekleri koruduklarında ayrı, entegre olduklarında ise müdahaleci olarak eleştirilebilirler. Suçlama siyasi argümana uyacak şekilde değişti. Hiçbir kültürel uyum, Yahudi kökeninin kendisini temel sorun olarak gören önyargıyı tatmin edemez.

1919–1938

Günah keçisi ilan etme ve kotalar · Yenilgiye uğramış bir ülke suçlayacak bir azınlığı seçer

Karşı-devrimci siyaset, Yahudileri devrime ve kayıplara bağladı, sonra da geleceklerini kısıtladı.

1919'dan sonra toplu suçlama

Kısa ömürlü Macar Sovyet Cumhuriyeti'nde Yahudi kökenli liderler vardı. Karşı-devrimci güçler bu gerçeği toplu olarak Yahudilere yönelik bir suçlamaya dönüştürdü. Pek çok Yahudi devrime karşı çıkmıştı ya da devrimde hiçbir rolü yoktu. Etiket onların gerçek siyasi tercihlerini anlamsız hale getirdi.

1920 üniversite kontenjanı

Numerus clausus yasası, üniversiteye kabulü kısıtladı ve milliyet ile ırk kategorileri üzerinden esas olarak Yahudileri hedef aldı. Gençler, grup kimlikleri nedeniyle eğitim hakkından mahrum kalabiliyordu. Macar devleti bu engeli, Nazi Almanyası iktidara gelmeden yıllar önce koydu.

Siyasi bir silah olarak ulusal kayıp

Yenilgi, toprak kayıpları ve ekonomik kaygılar, Yahudilerin kamusal ve ekonomik yaşamdan dışlanması yönündeki talepleri güçlendirdi. Antisemitistler farklı şikâyetleri tek bir iç düşmana bağladılar. Dışlanmanın ulusu yeniden toparlayacağı vaadi, bu krizleri yaratan politika ve kararların üzerini örttü.

1938–1945

Devlet zulmü · Ülkenin kendi kuralları hariç tutmayı hazırlıyor

Macar yasaları, Alman işgalinden önce Yahudilere zulmediyordu; işgal daha sonra toplu sürgüne olanak sağladı.

İşgal öncesi yasalar

Macaristan 1938'den itibaren art arda Yahudi karşıtı yasalar çıkardı. Bu yasalar meslekleri ve ekonomik faaliyetleri kısıtladı, ardından Yahudileri ırksal terimlerle tanımladı ve bazı evlilikleri yasakladı. Bu önlemler Macaristan'ın kendi hükümetinin kararlarıydı. Devletin Yahudi vatandaşların fırsatlarını elinden alması için Nazi işgali gerekmiyordu.

1944'te sürgün

Almanya, Mart 1944'te Macaristan'ı işgal etti. Alman yetkililer ve Macar yetkililer, Yahudilerin büyük bir çoğunluğunun Auschwitz'e toplanmasını ve sınır dışı edilmesini organize etti. Macar jandarmalar ve yöneticiler önemli katılımcılardı. Operasyonun hızı, insanları tespit eden, hapseden ve nakleden kurumlara bağlıydı.

Budapeşte'de hayatta kalanlar tehdit altında

Budapeşte'de diplomatlar ve diğer yardımcılar tarafından düzenlenen koruyucu belgeler ve barınaklar bazı Yahudileri kurtardı. Raoul Wallenberg bu çabaların katılımcılarından biriydi. Daha sonra Arrow Cross şiddeti başka bir tehlike ekledi. Kurtarma, zulmeden yetkililere karşı özel bir eylem gerektiriyordu ve tüm toplumun kaderini temsil edemez.

1945 ve sonrası

Sorumluluk · İstilayı hatırlamak işin sadece bir kısmı

Zulüm Alman işgalinden önce başladı ve baştan sona Macar kararlarını içeriyordu.

Felaket kaybından sonra hayatta kalma

Hayatta kalanlar öldürülen yakınlarının, el konulan mülklerinin ve parçalanmış cemaatlerinin kayıplarıyla karşı karşıyaydı. Savaşın bitişi, o sırada doğrudan zulmeden rejimleri ortadan kaldırdı; ancak yitirilen yaşamları geri getiremedi. Yeniden inşa, kurumları daha önce Yahudi sakinlerini dışlamış, hapsetmiş ve sürgün etmiş bir toplumda gerçekleşti.

İşgal daha önceki seçimleri silmez

Almanya'nın 1944'teki işgali kitlesel sürgün açısından belirleyici oldu. Macaristan'ın daha önceki Yahudi karşıtı yasaları ve zorla çalıştırma da zulmün bir parçasıydı. Yalnızca yabancı işgaliyle başlayan bir anlatım, Macar hükümetinin kendi inisiyatifiyle hareket ettiği yılları dışarıda bırakıyor.

Vatanseverlik koruma değildi

Yahudilerin Macar yaşamına entegrasyonu ve hizmeti, antisemitleri Yahudileri yabancı ilan etmekten alıkoymadı. Hikâyenin temel tersine dönüşü budur: Aidiyet önce yasal olarak onaylandı, ardından ulus tanımını değiştiren yetkililer tarafından daraltıldı. Mağdurların davranışları soy temelli bir suçlamaya yanıt veremez.

2023 – günümüz

7 Ekim ve bugün · 7 Ekim ve bugün

Soros ve göç hakkındaki milliyetçi komplo söylemleri, İsrail'e yönelik yeni düşmanlıkta yeniden ortaya çıkabilecek eski şüpheleri besledi.

Eski bir komplo teorisi yeni bir konu buluyor

Macar antisemitizmi uzun süredir Yahudileri siyasi ve ekonomik değişimin arkasındaki gizli güçler olarak tasvir ediyordu. Araştırmacılar, 7 Ekim'den önce aşırı sağ hareketlerde ve George Soros merkezli kampanyalarda bu şüphenin izini sürmüştü.

Saldırının ardından İsrail, çevrimiçi düşmanlığın çok daha güçlü bir odağı haline geldi. Political Capital, İsrail bağlantılı antisemitizmin incelediği platformlarda çoğaldığını bildirdi. Konu değişmişti ama gizli Yahudi gücüne dair tanıdık iddialar bunu açıklamaya hazırdı. Savaş, mevcut bir hikayeye anlatılması için yeni bir fırsat verdi.

Gizli denetleyicinin şekli değişiyor

Macaristan'ın Yahudi karşıtı yasaları ve zulmü, soyları ulusal aidiyet açısından bir sınav haline getirmişti. Daha yakın zamanlarda, George Soros'u merkeze alan aşırı sağcı anlatılar ve kampanyalar, Yahudi bir finansörü, tehdit olarak görülen değişimin gizli düzenleyicisi olarak tasvir ediyordu. Hükümetin İsrail'e verdiği destek, ülke içinde yayılan bu komplo teorisiyle bir arada var olabilir.

7 Ekim'den sonra araştırmacılar, yeni siyasi etiketler altındaki Yahudilerin denetimi elinde tuttuğuna ilişkin eski suçlamalar da dahil olmak üzere, internette İsrail ile ilgili çok daha fazla antisemitizm buldu. Resmî söylemde Hamas’ın saldırısı, AB’nin göç tekliflerine karşı çıkmak için de kullanıldı. Bu nedenle karışım, milliyetçi kimliği, küreselleşme karşıtı komplo teorilerini ve tanıdık şüphelere yeni bir konu kazandıran yabancı çatışmayı içeriyor. Mevcut kanıtlar bu fikirleri siyasi ortamlarda takip ediyor; Britanya veya Almanya'da bulunan türde sol-İslamcı örgütleyici koalisyonunun varlığını ortaya koymaz. Macaristan’ın kendine özgü yolu, komplo teorilerinin siyasi kullanışlılığını nasıl koruduğunda yatıyor.

Hazır bir son yerine kelimeleri takip etmek

Araştırma, çevrimiçi düşmanlığın neyle ilgili olduğu konusunda bir değişiklik buldu. Bir çalışmanın seçilen örneklemi antisemitik içeriğin genel oranında hafif bir düşüş gösterse de İsrail bağlantılı antisemitizm arttı.

Bu, ülke çapında tek bir artıştan daha karmaşık bir hikâyedir. Önyargının nasıl sürdüğünü de gösterir: tanıdık bir komplo teorisi, para veya göç tartışmalarından İsrail tartışmalarına taşınabilir. Dil değişse de Yahudiler suçlamanın merkezinde kalabilir. Sonuç, mevcut kanıtların ülke çapında fiziksel saldırı dalgası göstermediği yerlerde bile kamusal şüphenin yeniden canlanmasıydı.