معاداة السامية في كندا

في كندا السفلى المستعمرة، كان من الممكن أن يفوز حزقيال هارت في الانتخابات ولكن يُمنع من عضوية الجمعية لأنه يهودي. أدى توسيع الحقوق في عام 1832 إلى تغيير القانون، ولكن في وقت لاحق استمر الاستبعاد الاجتماعي والعداء للمهاجرين.

استكشاف كندا

نشره WTJتحديث النشر

يتحول الحاجز الديني إلى حاجز حدودي

في كندا السفلى المستعمرة، كان من الممكن أن يفوز حزقيال هارت في الانتخابات ولكن يُمنع من عضوية الجمعية لأنه يهودي. أدى توسيع الحقوق في عام 1832 إلى تغيير القانون، ولكن في وقت لاحق استمر الاستبعاد الاجتماعي والعداء للمهاجرين. خلال فترة الكساد والصعود النازي، واجه الكنديون اليهود العداء بينما واجه اللاجئون اليهود سياسة الهجرة التقييدية. تكشف أعمال الشغب في كريستي بيتس ورفض ركاب سانت لويس عن قناتين مختلفتين: التعبئة العامة وقرارات الدولة بشأن الدخول.

1807–1832

اختبار ديني · يختار الناخبون هارت. الجمعية ترفضه

وقد كشف انتخاب ممثل يهودي عن الفجوة بين الدعم المحلي والقبول القانوني.

حزقيال هارت يفوز في الانتخابات

تم انتخاب حزقيال هارت لعضوية مجلس كندا السفلى عام 1807 لكنه مُنع من شغل مقعده لأنه يهودي. لقد اختار الجيران من يمثلهم؛ طبق المسؤولون حاجزًا دينيًا. تتعلق القصة بكندا السفلى الاستعمارية، قبل تشكيل الاتحاد الكندي الحديث.

الإيمان يطغى على قرار الناخبين

وهذا الاستبعاد جعل الهوية الدينية شرطاً للمشاركة السياسية. ولم يكن باستطاعة انتخاب هارت أن يتغلب في حد ذاته على قواعد المؤسسة وتفسيرها للقسم. عملت معاداة السامية هنا من خلال السلطة التي تقرر من يمثل تمثيله الشرعي، وليس من خلال هجوم في الشارع.

تغير القانون في عام 1832

في 1832، اعترفت كندا السفلى بحق معتنقي اليهودية في حقوق وامتيازات سائر الرعايا البريطانيين في المقاطعة. أزال التغيير حرمانًا قانونيًا ديني الأساس؛ ولم ينشئ اقتراعًا عامًا بالمفهوم الحديث أو يضمن زوال التحيز الاجتماعي.

1933

العداء الشعبي · الصليب المعقوف يصل إلى مباراة البيسبول

وجد التحريض المستوحى من النازية ساحة محلية في تورونتو خلال الكساد الكبير.

16 أغسطس 1933

في إحدى مباريات البيسبول في تورونتو في كريستي بيتس، عرض الشباب صليبًا معقوفًا لاستفزاز الكنديين اليهود. تبع ذلك أعمال شغب كبيرة. ولم تكن الرمزية النازية مقتصرة على ألمانيا: بل كان من الممكن تبنيها محليا وتوجيهها إلى جيران لا علاقة لحياتهم بالاتهامات التي تقف وراءها.

الرمز يسمي العدو

عبّر عرض الصليب المعقوف في هذا المكان عن عداء لليهود، وحوّل مكان الترفيه إلى اختبار لمن يستطيع المشاركة في الحياة العامة بلا ترهيب. اكتسبت الأيديولوجيا المستوردة دلالة محلية لأن الجمهور والمحرضين اختاروا لها هدفًا في مدينتهم.

والناس يقاومون الترهيب

واجه شبان يهود وآخرون، منهم كنديون من أصل إيطالي، المحرّضين. كشفت المواجهة عداءً منظّمًا ورفضًا لقبوله. لا ينبغي تمجيد الشغب كنصر سهل؛ فقد كشف جالية مضطرة للدفاع عن مكانها في فضاء عام عادي.

1939

الحدود المغلقة · سفينة اللاجئين لا تجد أي ترحيب كندي

لقد حولت سياسة الهجرة التحيز إلى رفض له عواقب غيرت الحياة.

ركاب سانت لويس

في عام 1939، حملت سفينة سانت لويس أكثر من 900 لاجئ يهودي يسعون للهروب من الاضطهاد النازي. وبعد الرفض في أماكن أخرى، فشلت أيضًا طلبات القبول في كندا. عاد الركاب إلى أوروبا، حيث قبلتهم الدول، لكن الحرب اللاحقة وضعت الكثير منهم تحت السيطرة النازية.

الاستبعاد هو قرار رسمي

أثرت معاداة السامية على قيادة الهجرة الكندية والمواقف الأوسع تجاه قبول اليهود. ولم تكن القيود مجرد غياب مؤسف للتعاطف. وكان المسؤولون يمتلكون سلطة فتح أو إغلاق الطرق، كما أن قراراتهم ضيقت خيارات الأشخاص الذين يواجهون الاضطهاد.

وتمتد العواقب إلى ما وراء الحدود

مات أكثر من ربع ركاب سانت لويس لاحقًا في الهولوكوست. لم تقم كندا بتشغيل نظام القتل النازي، لكن رفضها ساهم في فشل اللجوء. إن إبقاء هذه المسؤوليات منفصلة يجعل من الممكن تفسير جرائم مرتكبيها والتأثيرات المترتبة على اختيارات الحكومات الأخرى.

1945/ اعتذار في 2018

إعادة البناء والمسؤولية · يسمي الاعتذار الاختيار الذي اتخذته الدولة ذات يوم

وقد بنى الناجون حياتهم في كندا، بينما بقي رفض اللاجئين جزءاً من تاريخها.

الناجون يصلون بعد الحرب

وفي سنوات ما بعد الحرب، تمكن الناجون من الهولوكوست في نهاية المطاف من الاستقرار في كندا وساهموا في الحياة اليهودية والحياة العامة على نطاق أوسع. وقد أدى وصولهم إلى تغيير بلد كان قد فرض قيوداً على اللجوء في وقت سابق. إن الترحيب اللاحق لا يزيل العواقب السابقة، لكنه يظهر أن السياسة والاحتمالات يمكن أن تتغير.

اعتذار 2018

وفي نوفمبر/تشرين الثاني 2018، اعتذر رئيس وزراء كندا رسميًا عن رفض ركاب سانت لويس. واعترف الاعتذار بمعاداة السامية وقرار الحكومة. إن تسمية المسؤولية أمر مهم لأن قصة اللجوء الوطنية من الممكن أن تغفل الأشخاص الذين استبعدتهم الحدود.

بوابتان، مسألة واحدة تتعلق بالسلطة

كان مقعد هارت المحظور والحدود المغلقة للاجئين يتعلقان بحقوق مختلفة وقرون مختلفة. كلاهما يعتمد على المؤسسات التي تقرر من الذي سيتم قبوله. تكشف هذه المقارنة عن آلية ملموسة: يصبح التحيز أكثر أهمية عندما يترجمه المسؤولون إلى قواعد تحكم المشاركة أو السلامة.

2023–حتى الآن

7 أكتوبر واليوم · 7 أكتوبر واليوم

تلاقت شكوك دعاة تفضيل أبناء البلد والنازيين الجدد مع اللوم الجماعي المناهض للاستعمار والشبكات المسلحة العابرة للحدود في أزمة كندا المتجددة.

تصبح المدرسة مسرحًا للشرطة

في نوفمبر 2023، حققت شرطة مونتريال في حادث إطلاق نار على مدرسة يهودية. تعرضت مدرسة بايس تشايا موشكا في تورونتو لإطلاق نار مرتين في عام 2024. ولم تبلغ الشرطة عن وقوع إصابات في هجمات تورونتو تلك وما زالت تحقق في الدافع.

المدرسة هي المكان الذي يتوقع المجتمع من الأطفال أن يتعلموا فيه وينمووا. وجعل إطلاق النار الأمن جزءا من هذا التوقع. وكان مكانهم في أعقاب ذلك ملموسًا حتى مع استمرار التحقيقات: فقد أصبحت المؤسسات المرتبطة بشكل واضح بالحياة اليهودية أهدافًا، وكان على الأشخاص الذين استخدموها أن يتعايشوا مع حالة عدم اليقين.

مَن عُدّوا غرباء قديمًا يُفترض أنهم صهاينة الآن

أقصت كندا سابقًا لاجئين يهودًا، وعاملت الجيران اليهود كغرباء عن الجماعة الدينية أو الوطنية. وحافظت حركات النازيين الجدد على رواية المتحكم الخفي. وبعد 7 أكتوبر، وجد باحثو بناي بريث أيضًا أن أشخاصًا يصفون أنفسهم بمعادي الصهيونية يحيون نزع الإنسانية ونظريات المؤامرة عن النفوذ اليهودي. وعلى الجانبين، قد يتغير الوصف ويبقى اليهود هم المستهدفين.

وتحول النشاط المناهض للاستعمار إلى إقصاء عندما تم التعامل مع المؤسسات اليهودية الكندية أو الطلاب كعملاء لإسرائيل. كما أدرجت كندا صامدون ككيان إرهابي. وقد حددتها وزارة الخزانة الأمريكية كواجهة لجمع التبرعات للجبهة الشعبية الماركسية اللينينية. وزعم الادعاء في قضية منفصلة وجود مؤامرة مستوحاة من تنظيم داعش ضد مركز يهودي في بروكلين من قبل مشتبه به مقيم في كندا. كانت هذه طرقًا مميزة دخلت من خلالها الحركات المسلحة في الخارج إلى أعقاب كندا، إلى جانب عودة التحيز القديم في اللغة السياسية اليومية.

ماذا يعني أن تشعر وكأنك في بيتك

أظهرت بيانات الشرطة الكندية زيادة حادة في جرائم الكراهية ضد اليهود بعد 7 أكتوبر. ولم يعيد الانخفاض اللاحق الأرقام إلى خط الأساس السابق. كما وصفت تقارير الجالية اليهودية الأشخاص الذين ينسحبون من الحياة العامة أو يشعرون بأنهم أقل أمانًا.

وفكر البعض في الانتقال إلى إسرائيل، فتزايدت الطلبات. بقي آخرون وواجهوا مسألة كيفية العيش كيهود بشكل علني. وكانت هذه قرارات مختلفة، وليست استجابة جماعية واحدة. يظهران معًا كيف يمكن للعداء أن يضيق الشعور بالوطن حتى قبل أن يقرر الشخص ما إذا كان سيتركه أم لا.