7 Οκτωβρίου και σήμερα · Σαουδική Αραβία · 2023–σήμερα

Ο θρησκευτικός αποκλεισμός της Σαουδικής Αραβίας παραμένει θεσμικός, ενώ η κρατική μεταρρύθμιση των σχολικών βιβλίων δείχνει ότι μια κληρονομική προκατάληψη μπορεί επίσης να διακοπεί.

Εξερεύνηση: Σαουδική Αραβία

Δημοσιεύτηκε από το WTJΕνημέρωση έκδοσης

2023–σήμερα

7 Οκτωβρίου και σήμερα · 7 Οκτωβρίου και σήμερα

Ο θρησκευτικός αποκλεισμός της Σαουδικής Αραβίας παραμένει θεσμικός, ενώ η κρατική μεταρρύθμιση των σχολικών βιβλίων δείχνει ότι μια κληρονομική προκατάληψη μπορεί επίσης να διακοπεί.

Ένας επισκέπτης καλείται να αφαιρέσει το κιπά του

Τον Μάρτιο του 2024, ο ραβίνος Αβραάμ Κούπερ επισκέφθηκε τη Ντιρίγια με αμερικανική αντιπροσωπεία για τη θρησκευτική ελευθερία. Οι υπεύθυνοι του ιστορικού χώρου τού ζήτησαν να αφαιρέσει την κιπά, το εβραϊκό κάλυμμα κεφαλής που φορούσε δημόσια. Αρνήθηκε. Η αντιπροσωπεία οδηγήθηκε έξω και συντόμευσε την επίσκεψή της.

Η διαμάχη ανέδειξε ένα θεσμικό όριο. Ένας Εβραίος επισκέπτης μπορούσε να είναι παρών, αλλά οι αξιωματούχοι αμφισβητούσαν το ορατό σημάδι της θρησκείας του. Το επεισόδιο συνέβη μετά τις 7 Οκτωβρίου, χωρίς η αφήγηση να τεκμηριώνει ότι η επίθεση το προκάλεσε.

Το κράτος αποφασίζει τι διδάσκεται και τι επιτρέπεται

Η χαρακτηριστική κληρονομιά της Σαουδικής Αραβίας διέρχεται από τη μοναρχία, τη θρησκευτική διοίκηση και την επίσημη εκπαίδευση. Προηγούμενα εγκεκριμένα εγχειρίδια είχαν αντιεβραϊκά θρησκευτικά και συνωμοσιολογικά θέματα. Οι περιορισμοί στη μη μουσουλμανική δημόσια λατρεία κατέστησαν εκτελεστή τη θρησκευτική ιεραρχία. Το κράτος θα μπορούσε να αναπαράγει την προκατάληψη τόσο μέσω της διδασκαλίας όσο και μέσω των κανόνων της ορατής δημόσιας ζωής.

Μετά την 7η Οκτωβρίου, οι διπλωματικές συνθήκες σχετικά με το παλαιστινιακό κράτος και τη Γάζα ανήκαν σε ένα διαφορετικό ζήτημα από το να απαιτείται από έναν Εβραίο επισκέπτη να αφαιρέσει το κιπά του. Το τελευταίο περιόριζε άμεσα τη θρησκευτική ορατότητα. Εν τω μεταξύ, μεταγενέστερες αναθεωρήσεις προγραμμάτων σπουδών τεκμηρίωσαν συνεχείς μεταρρυθμίσεις. Αυτό είναι ένα μείγμα κληρονομικού αποκλεισμού και θεσμικής αλλαγής, αντί για μια τεκμηριωμένη εγχώρια συμμαχία αριστερών και ισλαμιστικών ομάδων («κόκκινων-πράσινων») ή μια επαληθευμένη ομοιόμορφη αύξηση περιστατικών. Το να παρακολουθείτε ποιος μπορεί να επιβάλει ή να αναθεωρήσει τους κανόνες εξηγεί τη χώρα με μεγαλύτερη ακρίβεια από την εισαγωγή της πολιτικής διαμαρτυρίας μιας άλλης χώρας.

Ένα διαφορετικό μάθημα μπαίνει στην τάξη

Τα προηγούμενα σχολικά βιβλία της Σαουδικής Αραβίας έφεραν αντιεβραϊκή θρησκευτική και συνωμοτική διδασκαλία. Επειδή αυτά ήταν εγκεκριμένα σχολικά βιβλία, η προκατάληψη είχε μια θεσμική διαδρομή στη ζωή των διαδοχικών μαθητών.

Μεταγενέστερες αναθεωρήσεις τεκμηριώνουν τις συνεχείς αναθεωρήσεις, συμπεριλαμβανομένων των αλλαγών που αναφέρθηκαν το 2026. Το ίδιο κράτος που μπορεί να διατηρήσει τον αποκλεισμό θα μπορούσε επίσης να αλλάξει αυτό που διδάσκει. Μαζί με τους περιορισμούς στη μη μουσουλμανική δημόσια λατρεία, αυτό κάνει το παρόν μια ιστορία αντικρουόμενων εξελίξεων: εμπόδια που παραμένουν και κληρονομημένη εχθρότητα που οι θεσμοί μπορούν να επιλέξουν να σταματήσουν να μεταδίδουν.