7 de octubre y hoy · Chequia · 2023–presente
La exclusión nacionalista y las pruebas comunistas de lealtad reaparecieron en la expansión del antisemitismo vinculado a la izquierda y al islamismo, incluidas campañas compartidas.
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2023–presente
7 de octubre y hoy · 7 de octubre y hoy
La exclusión nacionalista y las pruebas comunistas de lealtad reaparecieron en la expansión del antisemitismo vinculado a la izquierda y al islamismo, incluidas campañas compartidas.
Una pintada en la Sinagoga de Jerusalén de Praga
En julio de 2024, se pintaron las palabras «Palestina libre» en la Sinagoga de Jerusalén de Praga. El edificio estaba al servicio de una comunidad judía en Chequia. Marcarlo con una exigencia sobre Israel trasladaba el conflicto a personas reunidas allí por ser judías.
El contexto de esas palabras importaba. Un lema político usado en otro lugar no es automáticamente una acusación contra judíos. En una sinagoga, podía atribuir a la congregación responsabilidad por las acciones de un Estado y convertir una institución religiosa local en el lugar donde se exigía responder por ellas.
Una asociación rojo-verde revive una prueba anterior
La pertenencia judía a las tierras checas había sido cuestionada por el nacionalismo, el régimen racial nazi y la sospecha comunista. Bajo el comunismo, el antisionismo podía convertir a los judíos en presuntos agentes de un enemigo extranjero. Esa prueba de lealtad heredada siguió estando disponible incluso después de la desaparición del régimen.
El informe de la federación judía de 2024 describe un aumento del antisemitismo vinculado a la izquierda y al islamismo tras el 7 de octubre, con cooperación mediante actos, lemas, campañas mediáticas y difusión cruzada de publicaciones. Es una conexión documentada entre islamistas e izquierda en la propagación de la movilización. Tratar a los judíos checos como representantes de Israel reproduce la vieja acusación de que son ajenos al país. La pintada en la sinagoga hizo local ese traslado; el predominio de internet amplió su difusión. El aumento reciente, por tanto, implicaba un prejuicio histórico utilizable y canales prácticos que ayudaban a propagar acusaciones nuevas.
La pertenencia se ha hecho condicional antes.
La emancipación judía en tierras checas se desarrolló entre reivindicaciones nacionales checas y alemanas en competencia. El gobierno nazi destruyó comunidades; Posteriormente, el régimen comunista restringió la vida judía y trató las lealtades como sospechosas. Cada sistema encontró su propia manera de cuestionar la pertenencia judía.
La acusación actual es diferente en contexto y poder. Sin embargo, tratar a los judíos checos como agentes de Israel les otorga nuevamente una lealtad extranjera elegida por otra persona. Su propia vida cívica desaparece tras esa etiqueta. La inscripción de la sinagoga hizo visible esta antigua pregunta en una forma contemporánea: ¿a quién se le permite pertenecer sin responder por otro país?