۷ اکتبر و امروز · چک · 2023–اکنون
طرد ملیگرایانه و آزمونهای وفاداری کمونیستی از راه گسترش یهودستیزی مرتبط با چپ و یهودستیزی اسلامگرایانه، از جمله کارزارهای مشترک، بازگشتند.
با چک آشنا شویدمنتشرشده توسط WTJبهروزرسانی انتشار
2023–اکنون
۷ اکتبر و امروز · ۷ اکتبر و امروز
طرد ملیگرایانه و آزمونهای وفاداری کمونیستی از راه گسترش یهودستیزی مرتبط با چپ و یهودستیزی اسلامگرایانه، از جمله کارزارهای مشترک، بازگشتند.
نوشتهای بر کنیسه «اورشلیم» در پراگ
در جولای 2024، کلمات فلسطین آزاد در کنیسه اورشلیم پراگ نوشته شد. این ساختمان به یک جامعه یهودی در چک خدمت می کرد. علامت گذاری آن با درخواستی در مورد اسرائیل، درگیری را متوجه مردمی بود که در آنجا جمع شده بودند زیرا یهودی بودند.
جای بیان کلمات مهم بود. شعار سیاسی در جایی دیگر الزاماً اتهام به یهودیان نیست. بر دیوار کنیسه میتوانست جماعت را مسئول اعمال یک دولت بداند و نهاد دینی محلی را محل مطالبه آن مسئولیت کند.
مشارکت قرمز-سبز یک آزمایش قدیمی را احیا می کند
تعلق یهودیان در سرزمین چک توسط ناسیونالیسم، حکومت نژادی نازی ها و سوء ظن کمونیستی مورد مناقشه قرار گرفته بود. در دوران کمونیسم، ضد صهیونیسم میتوانست یهودیان را به عوامل ادعایی دشمن خارجی تبدیل کند. آن آزمون وفاداری ارثی حتی پس از ناپدید شدن رژیم نیز در دسترس بود.
گزارش 2024 فدراسیون یهودی از افزایش یهودستیزی مرتبط با چپ و اسلامگرایان پس از 7 اکتبر، همراه با همکاری از راه رویدادها، شعارها، کارزارهای رسانهای و بازنشر متقابل میگوید. این پیوند مستند چپ و اسلامگرایان در شیوه گسترش بسیج است. وقتی یهودیان چک نماینده اسرائیل شمرده میشوند، کارزار مشترک اتهام قدیمی بیگانهبودن را بازتولید میکند. نوشته روی کنیسه این انتقال را محلی کرد؛ غالببودن موارد آنلاین به آن انتشار گستردهتری داد. پس افزایش اخیر هم به تعصب تاریخی قابل استفاده تکیه داشت و هم به مسیرهای عملی که به گردش اتهامهای تازه کمک میکردند.
تعلق قبلاً مشروط شده است
رهایی یهودیان در سرزمینهای چک میان ادعاهای ملی رقیب چک و آلمان پیش رفت. نازیها جوامع را نابود کردند؛ حکومت کمونیستی سپس زندگی یهودی را محدود و وفاداریها را مشکوک دانست. هر نظام راه خود را برای زیر سؤال بردن تعلق یهودیان یافت.
اتهام امروزی از نظر بستر و مناسبات قدرت متفاوت است. با این حال، عامل اسرائیل دانستن یهودیان چک بار دیگر وفاداری به کشوری خارجی را به آنان نسبت میدهد که دیگران برایشان تعیین کردهاند. زندگی مدنی خود آنان پشت این برچسب ناپدید میشود. نوشته روی کنیسه این پرسش قدیمی را در شکلی امروزی نمایان کرد: چه کسی اجازه دارد تعلق داشته باشد، بیآنکه بابت کشوری دیگر پاسخگو شود؟