Antisemitismus: Kanada

Im kolonialen Unterkanada konnte Ezekiel Hart eine Wahl gewinnen und dennoch aus der Versammlung ausgeschlossen werden, weil er Jude war. Die Ausweitung der Rechte im Jahr 1832 änderte das Gesetz, doch später blieben soziale Ausgrenzung und Nativismus bestehen.

Land entdecken: Kanada

Veröffentlicht von WTJVeröffentlichung aktualisiert

Eine religiöse Barriere wird zur Grenzbarriere

Im kolonialen Unterkanada konnte Ezekiel Hart eine Wahl gewinnen und dennoch aus der Versammlung ausgeschlossen werden, weil er Jude war. Die Ausweitung der Rechte im Jahr 1832 änderte das Gesetz, doch später blieben soziale Ausgrenzung und Nativismus bestehen. Während der Depression und des Aufstiegs der Nazis waren jüdische Kanadier mit Feindseligkeit konfrontiert, während jüdische Flüchtlinge einer restriktiven Einwanderungspolitik ausgesetzt waren. Der Aufstand in Christie Pits und die verweigerte Aufnahme der Passagiere des Schiffs St. Louis offenbaren zwei unterschiedliche Kanäle: öffentliche Mobilisierung und staatliche Entscheidungen über die Einreise.

1807–1832

Ein religiöser Test · Die Wähler wählen Hart; die Versammlung lehnt ihn ab

Die Wahl eines jüdischen Vertreters machte die Kluft zwischen lokaler Unterstützung und legaler Zulassung deutlich.

Ezekiel Hart gewinnt die Wahl

Ezekiel Hart wurde 1807 in die Versammlung von Lower Canada gewählt, konnte seinen Sitz jedoch nicht einnehmen, weil er Jude war. Die Nachbarn hatten ihren Vertreter gewählt; Beamte errichteten eine religiöse Barriere. Die Geschichte handelt vom kolonialen Unterkanada vor der Gründung der modernen kanadischen Föderation.

Der Glaube hat Vorrang vor der Entscheidung der Wähler

Der Ausschluss machte die religiöse Identität zur Bedingung politischer Partizipation. Harts Wahl allein konnte die Regeln und die Auslegung des Eides durch die Institution nicht überwinden. Der Antisemitismus wirkte hier durch die Autorität, zu entscheiden, wessen Vertretung legitim war, und nicht durch einen Straßenangriff.

Das Gesetz änderte sich 1832

1832 erkannte Niederkanada Menschen jüdischen Glaubens dieselben Rechte und Privilegien wie anderen britischen Untertanen der Provinz zu. Damit fiel eine rechtliche Benachteiligung aufgrund der Religion. Das schuf weder ein allgemeines modernes Wahlrecht noch garantierte es das Ende gesellschaftlicher Vorurteile.

1933

Öffentliche Feindseligkeit · Bei einem Baseballspiel kommt ein Hakenkreuz

Die von den Nazis inspirierte Agitation fand im Toronto der Depressionszeit eine lokale Bühne.

16. August 1933

Bei einem Baseballspiel in Toronto in Christie Pits zeigten Jugendliche ein Hakenkreuz, um jüdische Kanadier zu provozieren. Es folgte ein großer Aufstand. Die NS-Symbolik war nicht auf Deutschland beschränkt: Sie konnte vor Ort übernommen und an Nachbarn gerichtet werden, deren Leben keinen Bezug zu den dahinter stehenden Anschuldigungen hatte.

Das Symbol benennt einen Feind

Das Hakenkreuz vermittelte hier antijüdische Feindseligkeit. Ein Freizeitort wurde zur Prüfung, wer ohne Einschüchterung am öffentlichen Leben teilnehmen durfte. Die importierte Ideologie erhielt örtliche Bedeutung, weil Publikum und Agitatoren ihr in der eigenen Stadt ein Ziel gaben.

Die Menschen widersetzen sich der Einschüchterung

Jüdische Jugendliche und andere, darunter italienischstämmige Kanadier, kämpften gemeinsam gegen die Provokateure. Die Auseinandersetzung zeigte sowohl organisierte Feindseligkeit als auch die Weigerung, sie hinzunehmen. Die Unruhen dürfen nicht als leichter Sieg verklärt werden; sie machten sichtbar, wie eine Gemeinde ihren Platz in einem gewöhnlichen öffentlichen Raum verteidigen musste.

1939

Die geschlossene Grenze · Ein Flüchtlingsschiff findet in Kanada keine Aufnahme

Die Einwanderungspolitik verwandelte Vorurteile in Ablehnung mit lebensverändernden Folgen.

Die Passagiere der St. Louis

Im Jahr 1939 beförderte die St. Louis mehr als 900 jüdische Flüchtlinge, die der Verfolgung durch die Nazis entkommen wollten. Auch Anträge auf Zulassung nach Kanada scheiterten, nachdem sie andernorts abgelehnt wurden. Die Passagiere kehrten nach Europa zurück, wo die Länder sie aufnahmen, doch der spätere Krieg brachte viele unter die Kontrolle der Nazis.

Der Ausschluss ist eine behördliche Entscheidung

Der Antisemitismus beeinflusste die Führung der kanadischen Einwanderungsbehörde und die allgemeine Einstellung gegenüber der Aufnahme von Juden. Einschränkungen waren nicht nur ein bedauerlicher Mangel an Mitgefühl. Beamte besaßen die Befugnis, Routen zu öffnen oder zu schließen, und ihre Entscheidungen schränkten die Möglichkeiten der verfolgten Menschen ein.

Die Folgen reichen über die Grenze hinaus

Mehr als ein Viertel der Passagiere des Schiffs St. Louis starb später im Holocaust. Kanada betrieb das nationalsozialistische Mordsystem nicht, trug mit seiner Weigerung jedoch dazu bei, dass die Menschen keine Zuflucht fanden. Diese Verantwortlichkeiten auseinanderzuhalten ermöglicht es, sowohl die Verbrechen der Täter als auch die Folgen der Entscheidungen anderer Regierungen zu erklären.

1945 / Entschuldigung im Jahr 2018

Neuaufbau & Verantwortung · Eine Entschuldigung benennt die Entscheidung, die das Land einst getroffen hat

Überlebende bauten in Kanada ein Leben auf, während die Flüchtlingsverweigerung Teil seiner Geschichte blieb.

Nach dem Krieg kommen Überlebende

In den Nachkriegsjahren ließen sich Holocaust-Überlebende schließlich in Kanada nieder und leisteten einen Beitrag zum jüdischen und öffentlichen Leben im Allgemeinen. Ihre Ankunft veränderte ein Land, in dem die Zuflucht zuvor eingeschränkt war. Die spätere Begrüßung beseitigt nicht die früheren Konsequenzen, zeigt aber, dass sich Politik und Möglichkeiten ändern könnten.

Die Entschuldigung von 2018

Im November 2018 entschuldigte sich Kanadas Premierminister offiziell für die damalige Abweisung der Passagiere des Schiffs St. Louis. Die Entschuldigung erkannte Antisemitismus und die Entscheidung der Regierung an. Verantwortung zu benennen ist wichtig, weil nationale Zufluchtserzählungen sonst die an der Grenze Abgewiesenen auslassen können.

Zwei Tore, eine Machtfrage

Harts gesperrter Sitz und die geschlossene Grenze der Flüchtlinge betrafen unterschiedliche Rechte und unterschiedliche Jahrhunderte. Beide hingen von der Entscheidung der Institutionen ab, wen sie aufnehmen. Der Vergleich offenbart einen konkreten Mechanismus: Vorurteile werden folgenreicher, wenn Beamte sie in Teilnahme- oder Sicherheitsregeln umsetzen.

2023–heute

7. Oktober und heute · 7. Oktober und heute

In Kanadas erneuter Krise trafen nativistische und neonazistische Verdachtsmuster auf antikoloniale kollektive Schuldzuweisungen und transnationale militante Netzwerke.

Eine Schule wird zum Polizeischauplatz

Im November 2023 untersuchte die Polizei von Montreal einen Schusswaffenangriff auf eine jüdische Schule. Auf Torontos Bais Chaya Mushka-Schule wurde 2024 zweimal geschossen. Die Polizei meldete bei diesen Angriffen in Toronto keine Verletzten und ermittelte noch zum Motiv.

In einer Schule erwartet eine Gemeinschaft von Kindern, dass sie lernen und wachsen. Die Schießereien machten die Sicherheit zu einem Teil dieser Erwartung. Ihr Platz in der Folgezeit war auch während der laufenden Ermittlungen konkret: Institutionen, die sichtbar mit jüdischem Leben in Verbindung standen, waren zu Zielen geworden, und die Menschen, die sie nutzten, mussten mit der Ungewissheit leben.

Aus alten Außenseitern werden vermeintliche Zionisten

Kanada schloss einst jüdische Flüchtlinge aus und behandelte jüdische Nachbarn als religiöse oder nationale Außenseiter. Neonazi-Bewegungen bewahrten die Geschichte der versteckten Kontrolleure. Nach dem 7. Oktober fanden B’nai Brith-Forscher auch selbsternannte Antizionisten, die Entmenschlichung und Verschwörungsmythen über jüdischen Einfluss wieder aufleben ließen. Auf beiden Seiten könnte eine Änderung der Bezeichnung dazu führen, dass das jüdische Ziel unangetastet bleibt.

Antikolonialer Aktivismus wurde zur Ausgrenzung, als kanadische jüdische Institutionen oder Studenten als Agenten Israels behandelt wurden. Kanada hat Samidoun auch als terroristische Einheit eingestuft; Das US-Finanzministerium identifizierte es als eine Tarnorganisation zur Spendensammlung für die marxistisch-leninistische PFLP. In einer separaten Anklage wurde ein vom IS inspirierter Anschlag gegen ein jüdisches Zentrum in Brooklyn durch einen in Kanada ansässigen Verdächtigen behauptet. Dies waren unterschiedliche Wege, über die Militanz im Ausland in die Nachwirkungen Kanadas gelangte und gleichzeitig ältere Vorurteile in die alltägliche politische Sprache zurückkehrten.

Was es bedeutet, sich wie zu Hause zu fühlen

Kanadische Polizeidaten zeigten einen starken Anstieg der antijüdischen Hassverbrechen nach dem 7. Oktober. Der spätere Rückgang brachte die Zahlen nicht auf den früheren Ausgangswert zurück. In der Berichterstattung der jüdischen Gemeinschaft wurde auch beschrieben, dass sich Menschen aus dem öffentlichen Leben zurückzogen oder sich weniger sicher fühlten.

Einige erwogen einen Umzug nach Israel, und die Zahl der Bewerbungen nahm zu. Andere blieben und standen vor der Frage, wie sie offen als Juden leben könnten. Es handelte sich um unterschiedliche Entscheidungen, nicht um eine kollektive Reaktion. Zusammengenommen zeigen sie, wie Feindseligkeit das Heimatgefühl einschränken kann, noch bevor sich jemand dazu entschließt, es zu verlassen.