7 de octubre y hoy · Rumania · 2023–presente
El nacionalismo de la Guardia de Hierro, el exclusivismo nacional religioso y la negación del Holocausto dieron un lenguaje local arraigado a las nuevas acusaciones relacionadas con Israel.
Explorar: RumaniaPublicado por WTJPublicación actualizada
2023–presente
7 de octubre y hoy · 7 de octubre y hoy
El nacionalismo de la Guardia de Hierro, el exclusivismo nacional religioso y la negación del Holocausto dieron un lenguaje local arraigado a las nuevas acusaciones relacionadas con Israel.
El mensaje llega hasta el muro de la sinagoga
Tras el ataque de Hamás del 7 de octubre, el Instituto Elie Wiesel de Rumanía registró un aumento de los mensajes antisemitas y de incitación en internet. Su seguimiento también documentó símbolos nazis en las paredes de sinagogas de Timișoara y Sighetu Marmației.
Una sinagoga mantiene viva la presencia de una comunidad, además de su historia. Marcarla con los símbolos de los perseguidores de los judíos trasladó la amenaza de un mensaje en línea a un lugar conocido por la gente. El ataque contra Israel había vuelto a dar visibilidad a las acusaciones dirigidas contra los judíos en Rumanía.
Los viejos perseguidores son bienvenidos de nuevo a la historia.
La persecución del Estado rumano y el nacionalismo religioso de la Guardia de Hierro habían expulsado a los judíos de la nación. Intentos posteriores de honrar a los perpetradores o negar la responsabilidad de Rumania podrían preservar esa frontera dentro de la memoria pública. El Instituto Elie Wiesel documenta la rehabilitación extremista y la negación del Holocausto llegando a la vida política e institucional.
Después del 7 de octubre, la hostilidad relacionada con Israel entró en ese contexto. Las afirmaciones de control judío o crueldad colectiva judía podían adoptar el lenguaje de un conflicto actual y conservar la imagen anterior del enemigo. Esta es la conexión local entre el antisemitismo antiguo y el nuevo: se desacredita el testimonio judío sobre el pasado mientras se señala a los judíos vivos como sospechosos por Israel. El vandalismo en sinagogas y la incitación en internet muestran las consecuencias. El impulso documentado aquí es sobre todo nacionalista y negacionista del Holocausto; no se ha demostrado una coalición entre islamistas e izquierda.
¿Qué queda cuando los titulares pasan?
Los informes del instituto siguen el vandalismo en la sinagoga, la incitación en línea y la retórica política durante el período posterior al 7 de octubre. No hay un total anual de delitos en estas fuentes que pueda contar la historia completa.
Lo que sí muestran es la persistencia de una acusación en distintos entornos. Un mensaje en una pantalla, un símbolo en una sinagoga y los elogios a un antiguo perseguidor llegan de diferentes maneras a la misma comunidad viva. La pertenencia de los judíos depende en parte de si las instituciones cuestionan esos mensajes o permiten que se vuelvan habituales.