7 ottobre e oggi · Romania · 2023-presente
Il nazionalismo della Guardia di Ferro, la pretesa di supremazia religiosa e il negazionismo della Shoah hanno fornito alle nuove accuse su Israele un linguaggio locale consolidato.
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2023-presente
7 ottobre e oggi · 7 ottobre e oggi
Il nazionalismo della Guardia di Ferro, la pretesa di supremazia religiosa e il negazionismo della Shoah hanno fornito alle nuove accuse su Israele un linguaggio locale consolidato.
Il messaggio raggiunge il muro della sinagoga
Dopo l’attacco di Hamas del 7 ottobre, l’Istituto Elie Wiesel della Romania ha registrato online messaggi antisemiti e di incitamento intensificati. Il suo monitoraggio ha documentato anche i simboli nazisti sui muri delle sinagoghe di Timișoara e Sighetu Marmației.
Una sinagoga racchiude la presenza viva e la storia di una comunità. Imbrattarla con i simboli dei persecutori degli ebrei trasferiva la minaccia da un messaggio online a un luogo familiare. L’attacco a Israele aveva riportato l’attenzione sulle accuse contro gli ebrei in Romania.
I vecchi persecutori vengono riaccolti nella storia
La persecuzione statale rumena e il nazionalismo religioso della Guardia di Ferro avevano espulso gli ebrei dalla nazione. Successivi tentativi di onorare i colpevoli o di negare la responsabilità della Romania potrebbero preservare quel confine nella memoria pubblica. L'Istituto Elie Wiesel documenta la riabilitazione degli estremisti e la negazione dell'Olocausto che raggiungono la vita politica e istituzionale.
Dopo il 7 ottobre, l’ostilità legata a Israele entrò in quel contesto. Accuse di controllo ebraico o di crudeltà collettiva degli ebrei potevano adottare il linguaggio del conflitto attuale mantenendo la vecchia immagine del nemico. Questo è il legame locale tra vecchio e nuovo antisemitismo: la testimonianza ebraica sul passato viene screditata e gli ebrei viventi diventano sospetti a causa di Israele. Vandalismi contro sinagoghe e incitamento online mostrano le conseguenze. Il motore documentato è soprattutto nazionalista e negazionista dell’Olocausto; non è stata dimostrata una coalizione tra islamisti e sinistra.
Ciò che resta quando i giornali passano ad altro
Il rapporto dell’istituto segue gli atti di vandalismo nelle sinagoghe, l’incitamento online e la retorica politica nel periodo successivo al 7 ottobre. In queste fonti non esiste un singolo totale annuale dei crimini che possa raccontare l’intera storia.
Ciò che mostrano è la persistenza di un’accusa in tutti i contesti. Un messaggio su uno schermo, un simbolo su una sinagoga e un elogio per un ex persecutore raggiungono in modi diversi la stessa comunità vivente. L’appartenenza ebraica dipende in parte dal fatto che le istituzioni mettano in discussione questi messaggi o consentano loro di diventare familiari.