7 oktober och idag · Rumänien · 2023 – nutid
Järngardets nationalism, religiösa anspråk på företräde och förintelseförnekande gav nyare Israelrelaterade anklagelser ett etablerat lokalt språk.
Utforska RumänienPublicerat av WTJPublikationen uppdaterad
2023 – nutid
7 oktober och idag · 7 oktober och idag
Järngardets nationalism, religiösa anspråk på företräde och förintelseförnekande gav nyare Israelrelaterade anklagelser ett etablerat lokalt språk.
Budskapet når synagogans vägg
Efter Hamas attack den 7 oktober registrerade Rumäniens Elie Wiesel-institut intensifierade antisemitiska och hetsande meddelanden online. Dess övervakning dokumenterade också nazistiska symboler på synagogans väggar i Timișoara och Sighetu Marmației.
En synagoga har en gemenskaps levande närvaro såväl som dess historia. Att markera det med symbolerna för judarnas förföljare förde hotet från ett onlinemeddelande till en plats som folk kände till. Attacken mot Israel hade gett förnyad uppmärksamhet åt anklagelserna riktade mot judar i Rumänien.
Gamla förföljare välkomnas tillbaka in i historien
Rumänsk statsförföljelse och järngardets religiösa nationalism hade kastat judar utanför nationen. Senare försök att hedra förövare eller förneka rumänskt ansvar skulle kunna bevara den gränsen i allmänhetens minne. Elie Wiesel-institutet dokumenterar extremistisk rehabilitering och förnekelse av förintelsen som når politiskt och institutionellt liv.
Efter den 7 oktober kom Israel-relaterad fientlighet in i den miljön. Påståenden om judisk kontroll eller kollektiv judisk grymhet kan låna språket i en pågående konflikt samtidigt som den tidigare fiendebilden bibehålls. Detta är den lokala kopplingen mellan gammal och ny antisemitism: judiskt vittnesmål om det förflutna misskrediteras medan levande judar blir misstänkta över Israel. Synagogvandalism och hets på nätet visar konsekvenserna. Den dokumenterade motorn här är särskilt nationalistisk och förintelseförnekande, snarare än en demonstrerad islamist-vänsterkoalition.
Vad återstår när rubrikerna går vidare
Institutets rapportering följer synagogavandalism, hets på nätet och politisk retorik under tiden efter den 7 oktober. Det finns inget enskilt årligt brottstotal i dessa källor som berättar hela historien.
Vad de visar är envisheten i en anklagelse i olika miljöer. Ett budskap på en skärm, en symbol på en synagoga och beröm till en före detta förföljare når samma levande gemenskap på olika sätt. Judisk tillhörighet beror delvis på om institutionerna utmanar dessa budskap eller låter dem bli bekanta.