हंगरी में यहूदी विरोध
हंगरी ने 1867 में यहूदियों को नागरिक समानता प्रदान की, और कई लोगों ने हंगेरियन भाषा और नागरिक जीवन को अपनाया। धार्मिक पूर्वाग्रह और आर्थिक आक्रोश ने अभी भी राजनीतिक यहूदी विरोधी भावना को बढ़ावा दिया है। प्रथम विश्व युद्ध में हार और 1919 के अल्पकालिक सोवियत गणराज्य के बाद, विरोधियों ने क्रांति और राष्ट्रीय नुकसान के लिए सामूहिक रूप से यहूदियों को दोषी ठहराया। होर्थी के शासन ने 1920 में विश्वविद्यालय बहिष्कार और 1938 से यहूदी विरोधी कानून लागू किए। 1944 में जर्मन कब्जे ने हंगरी की सहायता से तेजी से बड़े पैमाने पर निर्वासन को सक्षम किया।
हंगरी के बारे में जानेंWTJ द्वारा प्रकाशितप्रकाशन अद्यतन
मुक्ति राष्ट्रीय पराजय की राजनीति से मिलती है
हंगरी ने 1867 में यहूदियों को नागरिक समानता प्रदान की, और कई लोगों ने हंगेरियन भाषा और नागरिक जीवन को अपनाया। धार्मिक पूर्वाग्रह और आर्थिक आक्रोश ने अभी भी राजनीतिक यहूदी विरोधी भावना को बढ़ावा दिया है। प्रथम विश्व युद्ध में हार और 1919 के अल्पकालिक सोवियत गणराज्य के बाद, विरोधियों ने क्रांति और राष्ट्रीय नुकसान के लिए सामूहिक रूप से यहूदियों को दोषी ठहराया। होर्थी के शासन ने 1920 में विश्वविद्यालय बहिष्कार और 1938 से यहूदी विरोधी कानून लागू किए। 1944 में जर्मन कब्जे ने हंगरी की सहायता से तेजी से बड़े पैमाने पर निर्वासन को सक्षम किया।
1867–1918
समानता और प्रतिक्रिया · हंगेरियन बनने से आरोप लगाने वाले संतुष्ट नहीं होते
मुक्ति अवसर लेकर आई जबकि यहूदी विरोधी एकीकरण को एक और खतरा मानते हैं।
1867 का वादा
हंगेरियन यहूदियों ने 1867 में नागरिक समानता प्राप्त की। कई लोगों ने हंगेरियन भाषा को अपनाया और व्यवसायों, संस्कृति और सार्वजनिक जीवन में भाग लिया। परिवर्तन ने पहले कानूनी स्थिति द्वारा प्रतिबंधित अवसरों को खोल दिया। यहूदी लोगों ने आधुनिक राष्ट्र को आकार देने में मदद की, न कि इसके बाहर खड़े होकर।
भागीदारी एक शिकायत बन जाती है
राजनीतिक यहूदी-विरोधियों ने व्यापार और पेशों में यहूदी भागीदारी को वर्चस्व बताया। वास्तविक सामाजिक बदलाव को पूरे समुदाय पर आरोप में बदला गया। इस छवि ने धन और विचारों के भेद छिपाकर पड़ोसी की सफलता को बाहरी प्रभाव का प्रमाण बनाया।
एक असंभव संबद्धता परीक्षण
जब यहूदियों ने सांप्रदायिक परंपराओं को संरक्षित किया तो उनकी अलग के रूप में आलोचना की जा सकती थी और जब वे एकीकृत हुए तो उन्हें घुसपैठिया के रूप में आलोचना की जा सकती थी। आरोप राजनीतिक तर्क के अनुकूल हो गया। कोई भी सांस्कृतिक अनुकूलन उस पूर्वाग्रह को संतुष्ट नहीं कर सकता जो यहूदी मूल को ही अंतर्निहित समस्या मानता है।
1919–1938
बलि का बकरा और कोटा · एक पराजित देश दोष देने के लिए अल्पसंख्यक को चुनता है
प्रतिक्रांतिकारी राजनीति ने यहूदियों को क्रांति और हानि से जोड़ा, फिर उनके भविष्य को प्रतिबंधित कर दिया।
1919 के बाद सामूहिक दोषारोपण
अल्पकालिक हंगेरियन सोवियत गणराज्य में यहूदी मूल के नेता शामिल थे। प्रतिक्रांतिकारी ताकतों ने उस तथ्य को सामूहिक रूप से यहूदियों के खिलाफ आरोप में बदल दिया। कई यहूदियों ने क्रांति का विरोध किया था या उनकी इसमें कोई भूमिका नहीं थी। लेबल ने उनके वास्तविक राजनीतिक विकल्पों को अप्रासंगिक बना दिया।
1920 का विश्वविद्यालय कोटा
न्यूमेरस क्लॉसस कानून ने विश्वविद्यालय में प्रवेश को प्रतिबंधित कर दिया और मुख्य रूप से राष्ट्रीयता और नस्लीय श्रेणियों के माध्यम से यहूदियों को लक्षित किया। समूह की पहचान के कारण युवा लोग शिक्षा तक पहुंच खो सकते हैं। नाज़ी जर्मनी के सत्ता में आने से कई साल पहले हंगरी राज्य ने इस बाधा को अपनाया था।
राजनीतिक हथियार के रूप में राष्ट्रीय हानि
हार, क्षेत्रीय नुकसान और आर्थिक चिंता ने यहूदियों को सार्वजनिक और आर्थिक जीवन से बाहर करने की मांग को मजबूत किया। यहूदी-विरोधियों ने विभिन्न शिकायतों को एक आंतरिक शत्रु से जोड़ा। यह वादा कि बहिष्कार राष्ट्र को पुनर्स्थापित करेगा, उन नीतियों और निर्णयों को अस्पष्ट कर दिया जिन्होंने वास्तव में उन संकटों को जन्म दिया था।
1938–1945
राज्य द्वारा उत्पीड़न · देश के अपने नियम बहिष्कार की तैयारी करते हैं
जर्मन कब्जे से पहले हंगरी के कानूनों ने यहूदियों पर अत्याचार किया; कब्जे ने फिर बड़े पैमाने पर निर्वासन को सक्षम किया।
कब्जे से पहले के कानून
हंगरी ने 1938 से लगातार यहूदी विरोधी कानून पेश किए। उन्होंने व्यवसायों और आर्थिक गतिविधियों को प्रतिबंधित कर दिया, फिर यहूदियों को नस्लीय दृष्टि से परिभाषित किया और कुछ विवाहों पर रोक लगा दी। ये उपाय हंगरी की अपनी सरकार के निर्णय थे। राज्य के लिए यहूदी नागरिकों के अवसर छीनने के लिए नाजी कब्जे की आवश्यकता नहीं थी।
1944 में निर्वासन
मार्च 1944 में जर्मनी ने हंगरी पर कब्ज़ा किया। जर्मन और हंगेरियाई अधिकारियों ने यहूदियों को एकत्र कर मुख्यतः ऑशविट्ज़ निर्वासित किया। हंगेरियाई जेंडार्म और प्रशासक आवश्यक सहभागी थे। गति उन संस्थाओं पर निर्भर थी जो लोगों को पहचानतीं, बंद करतीं और ले जाती थीं।
खतरे में पड़े बुडापेस्ट के बचे हुए यहूदी
बुडापेस्ट में, राजनयिकों और अन्य सहायकों द्वारा आयोजित सुरक्षात्मक दस्तावेजों और आश्रय ने कुछ यहूदियों को बचाया। राउल वालेनबर्ग उन प्रयासों में एक भागीदार थे। बाद में एरो क्रॉस हिंसा ने एक और ख़तरा जोड़ दिया. बचाव के लिए सताने वाले अधिकारियों के खिलाफ विशिष्ट कार्रवाई की आवश्यकता है और पूरे समुदाय के भाग्य के लिए खड़ा नहीं हो सकता।
1945 और उसके बाद
जिम्मेदारी · आक्रमण को याद रखना वृत्तान्त का केवल एक भाग है
उत्पीड़न जर्मन कब्जे से पहले शुरू हुआ और इसमें हंगरी के फैसले शामिल थे।
विनाशकारी हानि के बाद जीवन रक्षा
बचे लोगों को मारे गए रिश्तेदारों, बेदखली और टूटे हुए समुदायों का सामना करना पड़ा। युद्ध की समाप्ति ने तत्काल उत्पीड़क शासनों को हटा दिया लेकिन उन लोगों की जान बहाल नहीं कर सका। पुनर्निर्माण एक ऐसे समाज में हुआ जिसकी संस्थाओं ने पहले यहूदी निवासियों को बहिष्कृत, सीमित और निर्वासित कर दिया था।
कब्ज़ा पहले के चुनावों को नहीं मिटाता
1944 में जर्मनी द्वारा हंगरी पर कब्ज़ा सामूहिक निर्वासन के लिए निर्णायक था। हंगरी के पहले के यहूदी-विरोधी कानून और जबरन श्रम भी उत्पीड़न का हिस्सा थे। केवल विदेशी आक्रमण से शुरू विवरण, हंगरी सरकार की अपनी पहल के वर्षों को छोड़ देता है।
देशभक्ति सुरक्षा नहीं थी
हंगरी के जीवन में यहूदियों के घुलने-मिलने और सेवा करने ने विरोधियों को उन्हें बाहरी बताने से नहीं रोका। केंद्रीय उलटफेर यही है: अपनेपन को पहले कानून ने माना, फिर राष्ट्र की परिभाषा बदलने वाले अधिकारियों ने सीमित किया। पीड़ितों का आचरण वंश-आधारित आरोप का जवाब नहीं बन सकता था।
2023–वर्तमान
7 अक्टूबर और आज · 7 अक्टूबर और आज
सोरोस और प्रवासन के राष्ट्रवादी षड्यंत्र सिद्धांत ने पुराने संदेह दिए जो इज़राइल के प्रति नई शत्रुता में फिर उभर सकते थे।
एक पुराने षड्यंत्र सिद्धांत को नया विषय मिलता है
हंगरी का यहूदी-विरोध लंबे समय से यहूदियों को राजनीतिक और आर्थिक बदलाव की छिपी ताकतें बताता रहा था। शोधकर्ताओं ने 7 अक्टूबर से पहले धुर दक्षिणपंथी आंदोलनों और जॉर्ज सोरोस-केंद्रित अभियानों में इस संदेह का पता लगाया था।
हमले के बाद, इज़राइल ऑनलाइन शत्रुता का अधिक मजबूत केंद्र बन गया। पॉलिटिकल कैपिटल ने बताया कि उसके द्वारा अध्ययन किए गए प्लेटफार्मों पर इज़राइल से संबंधित यहूदी विरोधी भावना कई गुना बढ़ गई है। विषय बदल गया था, लेकिन गुप्त यहूदी शक्ति के परिचित दावे इसे समझाने के लिए तैयार थे। युद्ध ने मौजूदा कहानी को बताने का एक नया अवसर दिया।
कल्पित छिपे संचालक की छवि बदलती है
हंगरी के यहूदी विरोधी कानूनों और उत्पीड़न ने वंश को राष्ट्रीय संबद्धता की परीक्षा बना दिया था। अभी हाल ही में, जॉर्ज सोरोस पर केन्द्रित धुर दक्षिणपंथी आख्यानों और अभियानों ने एक यहूदी फाइनेंसर को खतरनाक परिवर्तन के छिपे हुए आयोजक के रूप में चित्रित किया। इज़राइल के लिए सरकारी समर्थन उस घरेलू साजिश की कहानी के साथ सह-अस्तित्व में हो सकता है।
7 अक्टूबर के बाद शोधकर्ताओं को ऑनलाइन इज़राइल से जुड़ा कहीं अधिक यहूदी-विरोध मिला, जिसमें नए राजनीतिक नामों के तहत यहूदी नियंत्रण के पुराने आरोप भी थे। आधिकारिक बयानबाज़ी ने हमास के हमले को यूरोपीय संघ के प्रवासन प्रस्तावों का विरोध करने के लिए भी इस्तेमाल किया। इसलिए मिश्रण में राष्ट्रवादी पहचान, वैश्विकतावाद-विरोधी षड्यंत्र धारणाएँ और ऐसा विदेशी संघर्ष शामिल हैं जो पुराने संदेह को नया विषय देता है। उपलब्ध साक्ष्य अलग राजनीतिक परिवेशों में इन विचारों का अध्ययन करते हैं; वे ब्रिटेन या जर्मनी में मिले जैसे स्पष्ट पक्षों वाले वाम-इस्लामवादी आयोजक गठबंधन को सिद्ध नहीं करते। हंगरी का खास रास्ता यह है कि षड्यंत्र धारणाएँ राजनीतिक रूप से उपयोगी बनी रहती हैं।
बने-बनाए अंत के बजाय शब्दों का अनुसरण करें
शोध में ऑनलाइन शत्रुता के विषय में बदलाव पाया गया। इज़राइल से संबंधित यहूदी विरोधी भावना में वृद्धि हुई, जबकि एक अध्ययन के चयनित नमूने में यहूदी विरोधी सामग्री के समग्र अनुपात में मामूली गिरावट देखी गई।
यह एकल राष्ट्रीय उभार से कहीं अधिक जटिल कहानी है। यह इस बात की ओर भी इशारा करता है कि पूर्वाग्रह कैसे जीवित रहता है: एक परिचित षड्यंत्र धारणा पैसे या प्रवासन के बारे में बहस से लेकर इज़राइल के बारे में बहस में बदल सकती है। शब्दावली बदल सकती है, जबकि आरोप में यहूदियों की केंद्रीय भूमिका बनी रहती है। इसका नतीजा यह हुआ कि जनता में संदेह फिर से पैदा हो गया, भले ही उपलब्ध सबूतों से देश भर में शारीरिक हमलों की लहर नहीं दिखी।