न्यूज़ीलैंड में यहूदी विरोध

यहूदी व्यापारियों और परिवारों ने 1830 के दशक से एओटेरोआ न्यूज़ीलैंड में औपनिवेशिक समुदाय बनाने में योगदान दिया। नागरिक भागीदारी शुरुआती समय से संभव थी, लेकिन बाद के आप्रवासन नियमों ने नाज़ीवाद से बच रहे कई यहूदियों को प्रवेश नहीं दिया। ये घटनाएँ ब्रिटिश उपनिवेशीकरण के दौरान माओरी भूमि पर हुईं। वे दिखाती हैं कि पुराने पड़ोसियों को स्वीकार करना और जान के खतरे में पड़े नए लोगों को प्रवेश देना बहुत अलग हो सकता था। आज का यहूदी-विरोध अंतरराष्ट्रीय षड्यंत्र सिद्धांतों और सामूहिक दोषारोपण का भी सहारा लेता है, जबकि स्थानीय लोग उसका विरोध करने के लिए संगठित होते हैं।

न्यूज़ीलैंड के बारे में जानें

WTJ द्वारा प्रकाशितप्रकाशन अद्यतन

घर में अपनापन, सरहद में रुकावटें

यहूदी व्यापारियों और परिवारों ने 1830 के दशक से एओटेरोआ न्यूज़ीलैंड में औपनिवेशिक समुदाय बनाने में योगदान दिया। नागरिक भागीदारी शुरुआती समय से संभव थी, लेकिन बाद के आप्रवासन नियमों ने नाज़ीवाद से बच रहे कई यहूदियों को प्रवेश नहीं दिया। ये घटनाएँ ब्रिटिश उपनिवेशीकरण के दौरान माओरी भूमि पर हुईं। वे दिखाती हैं कि पुराने पड़ोसियों को स्वीकार करना और जान के खतरे में पड़े नए लोगों को प्रवेश देना बहुत अलग हो सकता था। आज का यहूदी-विरोध अंतरराष्ट्रीय षड्यंत्र सिद्धांतों और सामूहिक दोषारोपण का भी सहारा लेता है, जबकि स्थानीय लोग उसका विरोध करने के लिए संगठित होते हैं।

1830 के दशक से 1860 के दशक तक

प्रारंभिक समुदाय · एक छोटा सा समुदाय जड़ें जमा लेता है

यहूदी प्रवासी एक ऐसी कॉलोनी में धार्मिक और नागरिक जीवन बनाते हैं जिसे माओरी इतिहास पहले ही आकार दे चुका था।

वेलिंगटन में यहूदी प्रार्थना

अब्राहम हॉर्ट 1843 में लंदन से आये और जनवरी में वेलिंगटन में एक यहूदी प्रार्थना सेवा का आयोजन किया। परिवार अपने कामकाजी जीवन के साथ-साथ सांप्रदायिक संस्थाएँ भी बना रहे थे। उनकी कहानी पहले से बसे हुए देश के ब्रिटिश उपनिवेशीकरण से संबंधित है; यूरोपीय आगमन से आओटेरोआ का इतिहास शुरू नहीं हुआ।

कई बंदरगाहों में समुदाय

यहूदी व्यापारी 1830 के आसपास उत्तर में सक्रिय थे। सोने की भीड़ बाद में अंग्रेजी, जर्मन और पोलिश यहूदियों को होकिटिका सहित दक्षिण द्वीप में ले आई। शहरों के बीच आवाजाही ने एकल व्यवसाय या प्रवासन कहानी वाले एक समान समूह के बजाय कई समुदायों को बनाने में मदद की।

सामान्य जीवन को संभव बनाना

समुदायों ने आराधनालय, दफन संबंधी संस्थाएँ, शिक्षा और नए आने वालों की सहायता की व्यवस्थाएँ बनाईं। इन संस्थाओं ने छोटी और बिखरी आबादी में रोज़मर्रा का यहूदी जीवन बनाए रखा। पूर्वाग्रह के इतिहास के साथ यह भी महत्वपूर्ण है: यहूदी अपने समुदायों को आकार देने वाले पड़ोसी थे, केवल सरकारों या शत्रुतापूर्ण आंदोलनों की कार्रवाइयों से प्रभावित लोग नहीं।

1861 से 1897 तक

नागरिक भागीदारी · औपनिवेशिक समाज के भीतर सार्वजनिक उपलब्धि

जूलियस वोगेल का राजनीतिक करियर और एथेल बेंजामिन का कानूनी कार्य भागीदारी, औपनिवेशिक शक्ति और असमान अवसर को प्रकट करता है।

एक अखबार का संपादक प्रधानमंत्री बन जाता है

जूलियस वोगेल 1861 में डुनेडिन पहुँचे और ओटागो डेली टाइम्स का संपादन किया। 1873 में वे न्यूज़ीलैंड के पहले यहूदी प्रधानमंत्री बने। उनका करियर कॉलोनी में ऊँचे पदों तक पहुँच की संभावना दिखाता है; किसी एक प्रमुख व्यक्ति की सफलता यह साबित नहीं करती कि सभी पूर्वाग्रह समाप्त हो गए थे।

औपनिवेशिक सत्ता में भागीदारी

वोगेल ने उधार लेने, सार्वजनिक कार्यों और आप्रवासन को बढ़ावा दिया। माओरी भूमि का तेजी से क्राउन अधिग्रहण इस कार्यक्रम के केंद्र में था। उनकी यहूदी पृष्ठभूमि को पहचानना उन्हें औपनिवेशिक सत्ता से बाहर नहीं रखता या उनकी नीतियों को यहूदियों का प्रतिनिधि नहीं बनाता। प्रभावित लोगों पर उनके विशिष्ट परिणामों के माध्यम से राजनीतिक निर्णयों की जांच की जानी चाहिए।

एथेल बेंजामिन वकालत में प्रवेश करती हैं

एथेल बेंजामिन 1897 में न्यूजीलैंड की पहली महिला वकील बनीं। उनके काम से यहूदी ग्राहकों और स्वतंत्र व्यवसायी महिलाओं को सेवा मिली, लेकिन पुरुष कानूनी प्रतिष्ठान ने अपनी लाइब्रेरी, रात्रिभोज और पेशेवर सलाह तक उनकी पहुंच को प्रतिबंधित कर दिया। ये एक महिला वकील के खिलाफ प्रलेखित बाधाएं थीं; उन सभी को धार्मिक भेदभाव के रूप में पुनः लेबल नहीं किया जाना चाहिए।

1931 से 1939 तक

शरण में बाधाएँ · एक आप्रवासन आवेदन एक परिवार का भविष्य तय कर सकता है

आप्रवासन प्राथमिकताएँ और आधिकारिक विवेक नाज़ी उत्पीड़न का सामना कर रहे लोगों के लिए भागने के मार्ग संकीर्ण कर देते हैं।

किसे उपयुक्त आंका गया है?

1920 के आव्रजन कानून के तहत पसंदीदा ब्रिटिश और आयरिश श्रेणियों के बाहर के लोगों के लिए परमिट की आवश्यकता थी, जो उपयुक्तता को मंत्री के विवेक पर छोड़ देता था। 1931 में, यूरोपीय नवागंतुकों पर प्रतिबंध और कड़े कर दिये गये। पूंजी, रोजगार और कौशल के नियमों ने अधिकारियों को उन आवेदकों पर काफी शक्ति दी जिनकी सुरक्षा की आवश्यकता आर्थिक चयन प्रणाली में फिट नहीं बैठती थी।

सुरक्षा के लिए एक सीमित मार्ग

हिटलर के उदय और युद्ध के फैलने के बीच नाज़ी यूरोप से लगभग 1,100 मुख्य रूप से यहूदी शरणार्थियों को स्वीकार किया गया। कई अन्य लोगों को यह कहकर मना कर दिया गया कि उन्हें आत्मसात करना मुश्किल है। प्रवेश ने व्यापक प्रतिबंधात्मक नीति को बरकरार रखते हुए, आने वाले लोगों को वास्तविक सुरक्षा प्रदान की। यह अनुमान कई वर्षों में आगमन से संबंधित है, न कि नरसंहार से बचे लोगों की गिनती से।

पड़ोसी शरणार्थी आवेदनों का समर्थन करते हैं

सितंबर 1939 में युद्ध शुरू होने से पहले क्राइस्टचर्च शरणार्थियों की आपातकालीन समिति ने हिटलर के शासन से यहूदी और अन्य शरणार्थियों के आवेदनों का समर्थन किया था। इसके काम से पता चलता है कि प्रतिबंधात्मक निर्णयों का स्थानीय स्तर पर विरोध किया गया था। एक आवेदक की मदद करने के लिए संगठित प्रयास की आवश्यकता होती है, और एक सहानुभूति समिति स्वयं वह अनुमति नहीं दे सकती है जिसे आप्रवासन अधिकारी नियंत्रित करते हैं।

1933 से 1945 तक

होलोकॉस्ट · प्रतिबंधित प्रवेश के साथ एक सुदूर शरण स्थल

न्यूज़ीलैंड नाज़ी कब्जे से बाहर रहा। होलोकॉस्ट से उसके संबंध में शरण तक सीमित पहुँच, बिछड़े परिवार और वे बचे हुए लोग शामिल हैं जिन्होंने बाद में वहाँ नया जीवन बनाया।

यातना शिविरों में लोगों को क्रूर परिस्थितियों में कैद रखा जाता था और अक्सर उनसे जबरन श्रम कराया जाता था। संहार शिविर व्यवस्थित सामूहिक हत्या के लिए बनाए गए थे। आउशविट्ज़-बिरकेनाउ दोनों काम करता था।

जिन शरणार्थियों को प्रवेश की अनुमति नहीं मिली

2021 के स्मरण भाषण में गवर्नर-जनरल ने बताया कि न्यूज़ीलैंड ने 1936 से 1938 के बीच यहूदियों के 1,731 औपचारिक आप्रवासन आवेदन अस्वीकार किए, जो प्राप्त आवेदनों के 70 प्रतिशत से अधिक थे। उसी अवधि में 727 यहूदी शरणार्थियों को प्रवेश मिला। ये निश्चित वर्षों के आवेदन और प्रवेश के आँकड़े हैं, अस्वीकृत सभी लोगों के आगे के जीवन का लेखा नहीं।

हंस जॉनसन की लंबी यात्रा

हंस जॉनसन के परिवार ने 1938 में जर्मनी छोड़ने के अपने विवरण को सुरक्षित रखा। प्रवेश परमिट के कारण तुरंत प्रस्थान संभव नहीं था: मार्ग बुक करना मुश्किल था, और नाजी पासपोर्ट आवश्यकताओं और गेस्टापो निरीक्षण ने खतरे को बढ़ा दिया। ब्रिटेन और कनाडा से होता हुआ उनका मार्ग अंततः उन्हें न्यूज़ीलैंड ले आया। एक सफल पलायन हमें बताए बिना बाधाओं का खुलासा करता है कि प्रत्येक आवेदक के साथ क्या हुआ।

सुरक्षा और पारिवारिक अलगाव

न्यूजीलैंड पहुंचने के बाद, जॉनसन ने अपने माता-पिता के लिए प्रवेश परमिट प्राप्त करने का असफल प्रयास किया। उन्हें बर्लिन में जबरन काम कराया गया, थेरेसिएन्स्टेड भेजा गया और अक्टूबर 1944 में ऑशविट्ज़ में उनकी हत्या कर दी गई। उनकी गवाही एक परिवार के नुकसान को बचाव के एक विशिष्ट असफल प्रयास से जोड़ती है। एक बेटे की सुरक्षा का मतलब उन माता-पिता की सुरक्षा नहीं है जिन्होंने उसे देश से निकलने में मदद की थी।

1945 के बाद

पुनर्निर्माण और स्मृति · नई जिंदगियां नुकसान का इतिहास लेकर चलती हैं

जीवित बचे लोग और बाद में प्रवासी एक जीवित समुदाय को आकार देते हैं, जबकि स्मरण यह भी पूछता है कि न्यूजीलैंड ने क्या करने से इनकार कर दिया।

जीवित बचने के अलग-अलग रास्ते हैं

जो लोग बाद में न्यूज़ीलैंड में बस गए, वे विभिन्न मार्गों से बच गए, जिनमें छिपना, भागना और नाज़ी शिविरों में कैद होना शामिल था। उनके अनुभवों को किसी एक जीवित बचे व्यक्ति की कहानी तक सीमित नहीं किया जा सकता। उनके वृत्तांतों को सुनना विदेशों में पारिवारिक इतिहास को उन जीवनों से जोड़ता है जो उन्होंने नए घर में पहुंचने के बाद फिर से बनाए थे।

सिर्फ जीवित बचने से आगे की ज़िंदगी

बचे लोगों के विवरण न्यूजीलैंड में काम, संगीत, परिवार और नागरिक भागीदारी का भी वर्णन करते हैं। ये बाद के जीवन उत्पीड़न और शोक के साथ-साथ इतिहास से संबंधित हैं। एक व्यक्ति हिंसा सहने से कहीं अधिक था, और भविष्य का पुनर्निर्माण रिश्तेदारों के नुकसान या विस्थापन के प्रभावों को रद्द नहीं कर सकता।

एक राष्ट्रीय इनकार को याद करते हुए

जनवरी 2021 में अपने होलोकॉस्ट स्मरण भाषण में, गवर्नर-जनरल पैट्सी रेड्डी ने न्यूजीलैंड द्वारा यहूदी शरणार्थियों को अस्वीकार करने की बात स्वीकार की। उन्होंने स्मरण को नस्लवाद का सामना करने और शरणार्थियों के प्रति दायित्वों को निभाने से जोड़ा। आधिकारिक मान्यता उन निर्णयों को रद्द नहीं करती है, लेकिन यह शरणार्थियों का स्वागत करने और दूरी के माध्यम से निर्दोष बने रहने की एक सरल राष्ट्रीय कहानी को चुनौती देती है।

2023 से 2026

7 अक्टूबर और आज · 7 अक्टूबर और आज

ऑनलाइन षड्यंत्र सिद्धांत और सामूहिक दोषारोपण गहरी स्थानीय जड़ों वाले एक छोटे समुदाय तक पहुँचते हैं; पड़ोसी भी इस शत्रुता के विरुद्ध संगठित होते हैं।

एक दूर का युद्ध कक्षा में प्रवेश करता है

7 अक्टूबर, 2023 के हमास के हमलों के बाद, न्यूजीलैंड के होलोकॉस्ट सेंटर को स्कूलों में यहूदी विरोधी भावना के बारे में शिकायतें बढ़ीं। इसने माता-पिता से बच्चों के अनुभवों के बारे में पूछा और शैक्षणिक संस्थानों पर प्रतिक्रिया देने के लिए दबाव डाला।

न्यूज़ीलैंड में एक बच्चा विदेश में सरकार के कार्यों का निर्णय नहीं करता है। उस बच्चे को इज़राइल के लिए जवाब देना राजनीतिक गुस्से को सामूहिक दोष में बदल देता है। केंद्र का सर्वेक्षण भाग लेने वाले परिवारों को आवाज देता है; यह स्थापित नहीं कर सकता कि ये अनुभव प्रत्येक विद्यार्थी के बीच कितने सामान्य थे।

आरोप एक स्क्रीन से दूसरी स्क्रीन तक पहुँचता है

2024 में जुटाई गई सामग्री में ऑनलाइन हेट प्रिवेंशन इंस्टीट्यूट को यहूदी नियंत्रण का झूठा दावा करने वाले पुराने षड्यंत्र सिद्धांत और इज़राइल से जुड़ा सामूहिक दोषारोपण, दोनों मिले। उनका मिश्रण मंचों के अनुसार अलग था। यह ऑनलाइन शत्रुता का चुना हुआ नमूना था, न्यूज़ीलैंड के हर निवासी का चित्र नहीं।

एनजेडएसआईएस के 2026 के आकलन में लोगों द्वारा परस्पर विरोधी चरमपंथी विचारधाराओं की ऑनलाइन खोज का भी वर्णन किया गया है। विरोधी लेबल एक ही व्यक्ति को अलग-अलग घृणित आख्यानों का उपभोग करने से नहीं रोकते हैं। वह अवलोकन एक संगठित गठबंधन स्थापित नहीं करता है या हर घटना के पीछे के उद्देश्यों की पहचान नहीं करता है।

पड़ोसी बने रहना चुन रहे हैं

यहूदी परिषद ने 2025 में 143 यहूदी विरोधी घटनाओं की सूचना दी, जो कि इसका कुल कैलेंडर-वर्ष उच्चतम है, जैसा कि वन कम्युनिटी द्वारा संक्षेप में बताया गया है। यह आंकड़ा सामुदायिक रिपोर्टों को रिकॉर्ड करता है; इसका मतलब यह नहीं है कि हर घटना एक हमला थी।

एक अलग भविष्य के लिए सार्वजनिक प्रतिबद्धताएँ भी थीं। 22 जुलाई 2025 को, यहूदी और मुस्लिम हस्ताक्षरकर्ताओं ने गवर्नमेंट हाउस में सद्भाव समझौता प्रस्तुत किया। उन्होंने भेदभाव और अलगाव के खिलाफ कार्रवाई का वादा किया। समझौता एक साथ काम करने के विकल्प को दर्ज करता है, जबकि इसके व्यावहारिक परिणामों को समय के साथ आंकने के लिए छोड़ दिया जाता है।