7 октября и сегодня · Марокко · 2023 – настоящее время
Исламистский долг и леворадикальный антиимпериализм объединились в поддержку идей сопротивления 7 октября, в то время как официальная защита евреев продолжалась.
Исследуйте страну: МароккоОпубликовано WTJПубликация обновлена
2023 – настоящее время
7 октября и сегодня · 7 октября и сегодня
Исламистский долг и леворадикальный антиимпериализм объединились в поддержку идей сопротивления 7 октября, в то время как официальная защита евреев продолжалась.
Разные движения присоединяются к одному и тому же маршу
В октябре 2023 года исламистское движение Аль-Адль валь Ихсане призвало людей на митинг и поддержало «Наводнение Аль-Аксы» — название, использованное ХАМАСом для операции 7 октября. Левая газета Annahj описала такую же более широкую мобилизацию.
Совместные действия объединили разные политические традиции вокруг Палестины. Они также сделали реакцию на 7 октября видимой в Марокко. Источники самого движения устанавливают именно сотрудничество и поддержку; они не доказывают, что каждый участник хотел причинить вред марокканским евреям.
Общее дело встречается с конкурирующей идеей принадлежности
Марокканские евреи жили под неравной защитой, а позже режим Виши ввёл исключение по расовому признаку при французском протекторате. Сегодняшнее признание еврейского наследия предлагает другую национальную историю, которая включает евреев, а не рассматривает их как иностранцев. Представители евреев сообщили об обеспокоенности после 7 октября, а также о продолжающемся безопасном посещении синагоги.
В то же время исламистский призыв Al Adl wal Ihsane и радикально левая газета Annahj поддержали ту же мобилизацию в Рабате и восхваляли операцию «Потоп Аль-Аксы». Исламский долг и противодействие власти США и Израиля давали разные основания поддержать одно дело — документально подтвержденное сближение левых и исламистов. Это политически легитимировало операцию, но документы движений не устанавливают всплеска антиеврейских нападений внутри страны. Местная картина включает и эту мобилизацию, и институты, способные противостоять переносу враждебности на марокканских евреев.
История не диктует финал
До колониального правления марокканские евреи жили под неравной защитой. Позже режим Виши ввёл исключение по расовому признаку под французским протекторатом. Политические власти неоднократно определяли, насколько прочно еврейская семья могла чувствовать себя частью общества.
После 7 октября возникли новые тревоги, но богослужения продолжались. Это сочетание не позволяет завершить рассказ простым успокоением или картиной катастрофы. Более ранняя история объясняет, почему тревога общины заслуживает внимания. Продолжение её публичной жизни показывает, почему из этой истории нельзя выводить, будто каждый новый кризис обязан развиваться одинаково.