7 października i dziś · Tunezja · 2023 – obecnie
Kwestionowanie przynależności Żydów do społeczeństwa i spiskowa retoryka prezydenta stworzyły tło dla podpalenia synagogi w odwecie za wydarzenia w Gazie.
Poznaj kraj: TunezjaOpublikowane przez WTJAktualizacja publikacji
2023 – obecnie
7 października i dziś · 7 października i dziś
Kwestionowanie przynależności Żydów do społeczeństwa i spiskowa retoryka prezydenta stworzyły tło dla podpalenia synagogi w odwecie za wydarzenia w Gazie.
Niebezpieczeństwo zaczęło się przed 7 października
W maju 2023 r. w strzelaninie na Dżerbie zginęli żydowscy goście i funkcjonariusze bezpieczeństwa. Społeczność żydowska w Tunezji już stawała przed poważną kwestią ochrony, zanim Hamas zaatakował Izrael kilka miesięcy później.
Prezydent Kais Saied obiecał następnie przywódcom religijnym bezpieczeństwo. Obietnica miała znaczenie, ponieważ kult żydowski i pielgrzymki były żywą częścią życia Tunezyjczyków. Pamięć o wcześniejszym ataku sprawia, że późniejsza przemoc nie pojawia się znikąd: październikowy gniew dotarł do społeczności, której bezbronność została już boleśnie ukazana.
Wyimaginowana ręka syjonisty staje się lokalnym celem
Żydzi tunezyjscy doświadczyli ograniczeń Vichy i wojennych prześladowań, a potem powracających sporów o przynależność narodową. We wrześniu 2023 roku prezydent Saied powiązał biblijne żydowskie imię z domniemanymi tajnymi wpływami syjonistycznymi. Dawne oskarżenie o ukryte sterowanie zyskało polityczną etykietę na szczycie państwa.
W następnym miesiącu, po 7 października i eksplozji szpitala w Gazie, uczestnicy zamieszek spalili synagogę i świątynię El Hamma. Zagraniczny konflikt stał się karą za dziedzictwo tunezyjskich Żydów. Powiązanie stanowi interpretację klimatu, a nie dowód na to, że Saied zarządził atak. Konspiracja polityczna i gniew na ulicy mogą jednak wzmocnić tę samą ideę: obecność Żydów reprezentowała wrogą siłę zewnętrzną. Zniszczenie budynku pokazuje, jak sprzeciw wobec syjonizmu może stać się aktem antyżydowskim bez kierownictwa udokumentowanej koalicji partyjnej.
Kto chroni historię, która pozostała?
W relacji Departamentu Stanu opisano, że policja była przytłoczona atakiem w El Hamma, a do końca 2023 r. nie ogłoszono żadnych aresztowań w związku z tym zdarzeniem. Po zniszczeniach pojawiła się niepewność co do odpowiedzialności.
Historia Żydów w Tunezji należy do życia obywatelskiego kraju, a nie poza nim jako obca własność. Uszkodzona świątynia zrodziła zatem pytanie szersze niż naprawa budynku: czy państwo będzie chroniło miejsce mniejszości w historii narodowej. Obietnice bezpieczeństwa należało porównywać z tym, co się działo, gdy obiekt żydowski faktycznie został zaatakowany.