Антисемітизм: Україна

Землі сучасної України входили до складу різних держав та імперій. У польсько-литовський період християнська ворожість поєднувалася з конфліктами за участю землевласників, економічних посередників і козацької влади.

Дослідіть країну: Україна

Опубліковано WTJПублікацію оновлено

Громада прикордоння, охоплена боротьбою за владу

Землі сучасної України входили до складу різних держав та імперій. У польсько-литовський період християнська ворожість поєднувалася з конфліктами за участю землевласників, економічних посередників і козацької влади. Повстання 1648 року принесло нищівні напади на євреїв. У 1918–1921 роках збройні сили різних таборів робили євреїв цапами-відбувайлами в умовах громадянської війни. Згодом нацистська окупаційна влада використовувала хибне ототожнення євреїв із більшовизмом для виправдання масових убивств.

До 1648 р

Прикордонне життя · Місцева громада стає символом чиєїсь влади

Політична та економічна напруга може покласти колективну провину на єврейських сусідів.

Мінливі кордони, люди з місцевим корінням

Єврейські громади жили в містах на землях нинішньої України, які тоді перебували під владою різних королівств і місцевих правителів. Громади розвивали релігійні й економічні інституції. Сучасні державні кордони не слід переносити на цю історію. Євреї залишалися місцевими жителями, навіть коли держави навколо них змінювалися.

Посередник стає мішенню

Деякі євреї працювали управителями маєтків, орендарями чи торговцями в польсько-литовському суспільному устрої; багато інших — ні. Противники могли представляти ці ролі як уособлення всіх євреїв і влади поміщиків. Конфлікт навколо реальних інституцій перетворювався на звинувачення проти цілої релігійної меншини.

Релігія посилює колективне звинувачення

Християнські антиєврейські ідеї допомогли позначити євреїв як аутсайдерів у конфліктах, пов’язаних із вірою та політичною владою. Поєднання мало значення: образа на правителя чи економічну систему могла бути спрямована проти єврейських жителів. Пояснення цього механізму не підтверджує обвинувачення та не покладає на жертв відповідальність за нього.

1648 і після

Повстання та масові вбивства · Повстання проти правителів охоплює єврейські міста

Повстання Богдана Хмельницького спричинило нищівне насильство проти єврейських громад.

Козацьке повстання

У 1648 році козацьке повстання під проводом Богдана Хмельницького кинуло виклик польсько-литовським порядкам. Боротьба включала політичний контроль, землю та релігію. Цілями стали єврейські громади, тому що нападники асоціювали їх із цим політичним ладом і спиралися на існуючу релігійну ворожнечу.

Люди зникають за категорією

Нападники вбивали євреїв і знищували громади під час повстання. Серед жертв були люди, які не мали повноважень над інституціями, які оскаржуються. Колективне звинувачення зробило їхню ідентичність достатньою для нападу. Історики сперечаються щодо загальної кількості загиблих; знищення не залежить від представлення спірного числа як певного.

Пам'ять, яку несуть ті, хто вижив

Ті, хто вижив, зберегли розповіді та релігійні пам’ятні події про катастрофу. Пізніше громади були відбудовані в деяких частинах регіону. Повстання залишилося центральним розривом у єврейській пам’яті, хоча по-різному постає в інших національних наративах. Ці перспективи потребують вивчення, а не об’єднання в єдину героїчну історію.

1918–1921

Погроми громадянської війни · Кожна армія може вигадати свого єврейського ворога

Політичний розпад і конкуруючі збройні рухи спричинили масове антиєврейське насильство.

Війна після революції

Після російської революції та краху імперської влади армії та місцеві сили змагалися по всій Україні. Цивільні євреї стикалися з погромами в період громадянської війни. Небезпека виходила від кількох озброєних таборів, а не від одного єдиного національного руху чи кожної людини, яка прагнула незалежності України.

Хибне ототожнення євреїв із більшовиками

Антисеміти розглядали участь деяких євреїв у революційних рухах як доказ того, що євреї колективно контролювали більшовизм. Єврейські громади насправді містили багато протилежних політичних поглядів. Це звинувачення призвело до того, що цивільні особи відповідали за революцію незалежно від того, у що вони вірили або робили.

Влада не захищає або сама бере участь у насильстві

Деякі командири заохочували напади, інші не зуміли їм запобігти, а деякі намагалися стримати. Грабунок і насильство можна було виправдати заявами про боротьбу з революцією чи захист нації. Простеження дій конкретних збройних формувань і відданих наказів пояснює, як політична риторика стала дозволом нападати на місцеві родини.

1941–радянський час

Масові вбивства та стирання пам’яті · Яр зберігає останки людей, приречених теорією змови

У Бабиному Яру нацистські злочинці та їхні пособники вбивали київських євреїв.

Київ, вересень 1941 року

Після того, як німецькі війська окупували Київ, євреям наказали зібратися. 29–30 вересня 1941 року німецькі каральні загони за сприяння поліції та місцевих допоміжних сил знищили в Бабиному Яру 33 771 єврея. Різанина була організована шляхом інструкцій, арештів і розстрілів; це не був незрозумілий спалах гніву натовпу.

Брехня виправдовує вибір жертви

Нацистська пропаганда колективно пов’язувала євреїв із більшовизмом і представляла їх як небезпеку, що стоїть за радянською владою. Це була заява про змову, а не опис політики єврейського цивільного населення. Попередні антиєврейські звинувачення дали окупантам мову, яку вони могли адаптувати до своїх цілей геноциду.

Назвати тих, кого режим залишив безіменними

У радянському вшануванні пам’яті жертв часто узагальнено називали радянськими громадянами, затінюючи те, що їх переслідували саме як євреїв. Відновлення цієї конкретики дає змогу точніше пояснити злочин. Спільне місце страждань не означає, що кожну жертву обрали з тієї самої причини або що єврейська ідентичність не мала значення.

2023–тепер

7 жовтня й сьогодення · 7 жовтня й сьогодення

Після 7 жовтня в Україні, попри успадкований націоналістичний і радянський антисемітизм, переважала інша реакція: солідарність у розпал власної боротьби за виживання.

Прапори у місті, де вже йде війна

Після 7 жовтня на публічних білбордах Києва з’явилися прапори Ізраїлю. Далі відбулися акції солідарності та молитви. Україна вже жила в умовах російського вторгнення, але люди знайшли можливість відгукнутися на напад на Ізраїль.

Дослідник В’ячеслав Ліхачов описує цей момент як прояв солідарності з Ізраїлем та євреями. Відповідь відрізнялася від різкого зростання антисемітських інцидентів, зафіксованих у кількох західних країнах. Та сама міжнародна подія ввійшла в іншу локальну історію, сформовану власним досвідом війни суспільства.

Успадковані упередження можна оскаржувати замість того, щоб відроджувати їх

Україна успадкувала погроми, націоналістичне виключення, нацистське знищення та радянську підозру щодо сіоністів. Ці історії залишили шляхи для зображення євреїв як іноземців або нелояльних. Ісламістська ворожнеча також виявилася в маргінальних онлайн-матеріалах, визначених дослідником В’ячеславом Ліхачовим. Проте ці інгредієнти не дали такої ж траєкторії після 7 жовтня, як у кількох західних країнах.

У заяві українських науковців, митців та активістів від листопада 2023 року Ізраїль критикували з антиколоніальних позицій, водночас засуджуючи напади ХАМАС і відкидаючи звинувачення євреїв у всьому світі. Це показує важливу межу всередині лівих: опозиція до Ізраїлю не потребує підтримки ісламістів або відтворення старих міфів про єврейську змову. Російське вторгнення перебудувало життя громади навколо виживання та допомоги, а солідарність з ізраїльтянами, які зазнали нападу, стала помітною реакцією. Політичне середовище країни вплинуло на те, які успадковані уявлення залучали.

Громада, розсіяна черговою війною

Дослідження єврейської громади описують смерті, пошкоджені стосунки, матеріальні втрати та еміграцію під час повномасштабного вторгнення Росії. Сім'ї та інституції намагалися зберегти спільне життя, тоді як люди були розділені або змушені переїхати.

Ці втрати не слід переповідати як масовий виїзд, спричинений 7 жовтня. Натомість дослідження Ліхачова повідомляє про зниження зареєстрованого антисемітизму протягом 2022–2024 років. Євреї й далі були глибоко незахищеними, але головним контекстом була сама війна в Україні. Дотримання цього розрізнення зберігає реальні обставини людського життя в центрі розповіді.