7. Oktober und heute · Polen · 2023–heute
Der religiöse Nationalismus und die antizionistische Säuberung durch den kommunistischen Staat eröffneten unterschiedliche Wege, um polnische Juden wieder zu Außenseitern zu machen.
Land entdecken: PolenVeröffentlicht von WTJVeröffentlichung aktualisiert
2023–heute
7. Oktober und heute · 7. Oktober und heute
Der religiöse Nationalismus und die antizionistische Säuberung durch den kommunistischen Staat eröffneten unterschiedliche Wege, um polnische Juden wieder zu Außenseitern zu machen.
Ein Feuerlöscher im Parlament
Am 12. Dezember 2023 störte der Abgeordnete Grzegorz Braun mit einem Feuerlöscher eine Chanukka-Feier im polnischen Parlament. Anschließend verteidigte er seine Feindseligkeit im Plenarsaal und wurde von der Sitzung ausgeschlossen.
Die Zeremonie zeigte jüdische Präsenz in einer nationalen Institution. Der Angriff ließ deren Berechtigung anfechtbar erscheinen. Besonders drastisch war, dass ein gewählter Abgeordneter handelte: Der Ort bürgerlicher Vertretung wurde zum Schauplatz der Einschüchterung einer Minderheit.
Gegensätzliche Traditionen können dieselbe Anschuldigung erheben
Der polnische Nationalismus hatte Juden als nationalfremd dargestellt. Der kommunistische Staat erreichte die Ausgrenzung auf einem anderen Weg: 1968 brandmarkte er Juden als Zionisten und vertrieb Tausende. Die antiimperialistische Sprache ließ eine Kampagne gegen polnische Juden so erscheinen, als beträfe sie Israel. Die politische Maske veränderte die Rechtfertigung und bewahrte gleichzeitig die kollektive Schuldzuweisung.
Nach dem 7. Oktober fanden Forscher erneute Feindseligkeiten im Zusammenhang mit Israel heraus, die sich auf etablierte Verschwörungsmythen stützten. Brauns Angriff auf das Chanukka-Fest im Parlament entlarvte die religiös-nationalistische Strömung offen; Online-Anschuldigungen boten einen anderen Weg. Die Mischung dieses Landes wurzelt vor allem in der nationalen Zugehörigkeit, der Erinnerung an den Holocaust und dem kommunistischen Loyalitätstest. Der Zusammenhang besteht nicht darin, dass die heutigen Lager eine gemeinsame Organisation haben, sondern darin, dass vermeintlich gegensätzliche Traditionen beide die jüdische Staatsbürgerschaft von der Ablehnung einer von anderen zugewiesenen Identität oder ausländischen Loyalität abhängig machen können.
Wer gehört in die nationale Geschichte?
Jüdisches Leben war schon lange Teil Polens, bevor der Holocaust die meisten seiner Gemeinden zerstörte. Die Erinnerung steht nun neben einer lebendigen jüdischen Präsenz, einschließlich der Chanukka-Zeremonie, die Braun angegriffen hat.
Die Nachwirkungen des 7. Oktober führten zu einer erneuten Verbreitung von Verschwörungsmythen im Netz und einem weithin sichtbaren Akt parlamentarischer Feindseligkeit. Außerdem fiel die Entscheidung, Braun aus dem Verfahren auszuschließen. Bei dem Kampf ging es also um mehr als nur eine Zeremonie: ob öffentliche Institutionen die jüdische Beteiligung schützen oder einer alten Außenseitergeschichte überlassen würden, darüber zu entscheiden, wessen Anwesenheit legitim sei.