7 de octubre y hoy · Polonia · 2023–presente
El nacionalismo religioso y la purga antisionista del Estado comunista dejaron vías distintas para volver a presentar a los judíos polacos como ajenos.
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2023–presente
7 de octubre y hoy · 7 de octubre y hoy
El nacionalismo religioso y la purga antisionista del Estado comunista dejaron vías distintas para volver a presentar a los judíos polacos como ajenos.
Un extintor de incendios en el parlamento
El 12 de diciembre de 2023, el diputado Grzegorz Braun utilizó un extintor de incendios para interrumpir la celebración de Hanukkah dentro del parlamento de Polonia. Luego defendió su hostilidad en la sala y fue excluido del proceso.
La ceremonia daba presencia judía a una institución nacional. Atacarla hacía parecer que esa presencia podía cuestionarse. El episodio resultó especialmente claro porque el acto procedía de un representante elegido: el lugar destinado a representar a los ciudadanos se había convertido en escenario de intimidación de una minoría.
Tradiciones opuestas pueden hacer la misma acusación
El nacionalismo polaco había presentado a los judíos como ajenos a la nación. El Estado comunista llegó a la exclusión por otra vía: en 1968 los tachó de sionistas y expulsó a miles. El lenguaje antiimperialista hacía que una campaña contra los judíos polacos pareciera referirse a Israel. La máscara política cambiaba la justificación y conservaba la culpa colectiva.
Después del 7 de octubre, los investigadores encontraron una hostilidad renovada relacionada con Israel que recurría a teorías conspirativas arraigadas. El ataque de Braun contra la celebración de Janucá en el Parlamento dejó al descubierto la corriente nacionalista religiosa; las acusaciones en internet ofrecían otra vía. La combinación del país se arraiga sobre todo en la pertenencia nacional, la memoria del Holocausto y la prueba de lealtad comunista. La conexión no consiste en que los bandos actuales compartan una organización, sino en que tradiciones supuestamente opuestas pueden condicionar la ciudadanía judía a repudiar una identidad o lealtad extranjera que otros les atribuyen.
¿Quién tiene cabida en el relato nacional?
La vida judía había sido parte de Polonia durante mucho tiempo antes de que el Holocausto destruyera la mayoría de sus comunidades. El recuerdo ahora se encuentra junto a una presencia judía viva, incluida la ceremonia de Hanukkah que Braun atacó.
Las consecuencias del 7 de octubre trajeron teorías conspirativas renovadas en internet y un acto muy visible de hostilidad parlamentaria. También se decidió expulsar a Braun de las sesiones. La disputa, por tanto, iba más allá de una ceremonia: si las instituciones públicas protegerían la participación judía o permitirían que un viejo relato que presentaba a los judíos como ajenos decidiera quién tenía una presencia legítima.