7 de octubre y hoy · Turquía · 2023–presente

La política nacionalista religiosa y el antiimperialismo comunista encontraron un lenguaje común en torno a Hamás, mientras que los judíos locales heredaron la culpa.

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2023–presente

7 de octubre y hoy · 7 de octubre y hoy

La política nacionalista religiosa y el antiimperialismo comunista encontraron un lenguaje común en torno a Hamás, mientras que los judíos locales heredaron la culpa.

Una librería veta la entrada a clientes judíos

El 26 de octubre de 2023, una librería de Estambul excluyó a los judíos. Dos días después, aparecieron pintadas en una sinagoga de Izmir. Los informes sobre libertad religiosa también registraron una agresión a un rabino el 7 de octubre y una protesta posterior frente a un hospital judío.

Estos eran lugares y personas en Turquía. Excluir a un cliente por ser judío no implicaba ninguna investigación sobre las creencias o acciones de esa persona. La guerra había proporcionado una razón para tratar a una minoría local como responsable de acontecimientos que escapaban a su control.

Un relato de liberación tiende puentes entre bandos opuestos

Erdoğan elogió a Hamás como movimiento de liberación en octubre de 2023. Posteriormente, el Partido Comunista de Turquía respaldó la acción del 7 de octubre a pesar de rechazar el dominio islamista. La historia de resistencia antiimperialista compartida permitió a los conservadores religiosos y a los comunistas seculares legitimar el mismo movimiento armado sin compartir su teología.

El informe del partido rechazaba el antisemitismo, pero pedía que los judíos turcos escaparan de la ideología sionista y de la responsabilidad moral por la agresión israelí. La contradicción muestra cómo funciona una máscara política: los judíos locales reciben una obligación colectiva antes de que se escuchen sus opiniones individuales. Junto con las teorías conspirativas de medios religiosos y las pruebas nacionalistas de lealtad impuestas a las minorías, esa exigencia facilitaba descartar la inseguridad judía. La exclusión de judíos de una librería de Estambul mostraba dónde podía terminar la solidaridad abstracta: en la puerta de un negocio cotidiano en Turquía.

Una vieja incertidumbre sobre la pertenencia

El impuesto sobre el patrimonio de Turquía de 1942 había demostrado cómo se podía retirar la participación de las minorías en la vida nacional a través de una política estatal. Las empresas judías y otras empresas no musulmanas sufrieron de manera desproporcionada. Esa historia anterior siguió siendo parte de lo que hizo que la nueva exclusión fuera aterradora.

Después del 7 de octubre, la afirmación del gobierno de que Turquía nunca había conocido el antisemitismo chocaba con las denuncias de agresiones, vandalismo y exclusión. Para los judíos turcos, la dificultad también era que se reconociera el problema: ¿cómo abordar la inseguridad si se negaban tanto su historia como su existencia actual?