7 octobre et aujourd’hui · Turquie · 2023–présent
La politique nationaliste religieuse et l’anti-impérialisme communiste ont trouvé un langage commun autour du Hamas, tandis que les Juifs locaux ont hérité du blâme.
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2023–présent
7 octobre et aujourd’hui · 7 octobre et aujourd’hui
La politique nationaliste religieuse et l’anti-impérialisme communiste ont trouvé un langage commun autour du Hamas, tandis que les Juifs locaux ont hérité du blâme.
Une librairie refuse les clients juifs
Le 26 octobre 2023, une librairie d’Istanbul excluait les Juifs. Deux jours plus tard, des graffitis ont visé une synagogue d'Izmir. Les reportages sur la liberté religieuse ont également enregistré une agression contre un rabbin le 7 octobre et une manifestation ultérieure devant un hôpital juif.
Il s’agissait de lieux et de personnes en Turquie. Exclure un client parce qu’il était juif ne tenait aucun compte de ses convictions ni de ses actes. La guerre avait fourni un prétexte pour rendre une minorité locale responsable d’événements sur lesquels elle n’avait aucune prise.
Une histoire de libération rapproche les camps opposés
Erdoğan a salué le Hamas comme un mouvement de libération en octobre 2023. Le Parti communiste turc a ensuite approuvé l’action du 7 octobre malgré son rejet de la domination islamiste. L’histoire commune de la résistance anti-impérialiste a permis aux conservateurs religieux et aux communistes laïcs de légitimer le même mouvement armé sans partager sa théologie.
Le rapport du parti rejetait l’antisémitisme tout en appelant les Juifs turcs à se libérer de l’idéologie sioniste et de la responsabilité morale de l’agression israélienne. Cette contradiction révèle le fonctionnement d’un masque politique : une obligation collective est imposée aux Juifs locaux avant même d’entendre leurs opinions individuelles. Avec les théories du complot des médias religieux et les tests nationalistes de loyauté imposés aux minorités, cette exigence permettait de minimiser plus facilement l’insécurité des Juifs. Leur exclusion d’une librairie d’Istanbul montrait où pouvait aboutir une solidarité abstraite : à la porte d’un commerce ordinaire en Turquie.
Une vieille incertitude sur l’appartenance
L’impôt turc sur la fortune de 1942 avait montré comment la politique de l’État pouvait retirer aux minorités leur place dans la vie nationale. Les entreprises juives et celles d’autres non-musulmans avaient subi des dommages disproportionnés. Ce passé contribuait encore à rendre effrayantes les nouvelles exclusions.
Après le 7 octobre, l’affirmation du gouvernement selon laquelle la Turquie n’avait jamais connu l’antisémitisme s’accordait mal avec les agressions, le vandalisme et l’exclusion signalés. Pour les Juifs turcs, la difficulté était donc aussi celle de la reconnaissance : comment répondre à l’insécurité si l’on niait l’histoire et l’existence actuelle du problème ?