7 Οκτωβρίου και σήμερα · Ελλάδα · 2023–σήμερα

Η ελληνική εθνικιστική και νεοναζιστική εχθρότητα συνάντησε αφηγήσεις εχθρού της ριζοσπαστικής αριστεράς και ιδιαίτερες ισλαμιστικές απειλές κατά την εκ νέου στόχευση των Εβραίων.

Εξερεύνηση: Ελλάδα

Δημοσιεύτηκε από το WTJΕνημέρωση έκδοσης

2023–σήμερα

7 Οκτωβρίου και σήμερα · 7 Οκτωβρίου και σήμερα

Η ελληνική εθνικιστική και νεοναζιστική εχθρότητα συνάντησε αφηγήσεις εχθρού της ριζοσπαστικής αριστεράς και ιδιαίτερες ισλαμιστικές απειλές κατά την εκ νέου στόχευση των Εβραίων.

Μια προειδοποίηση θυμίζει μια καμένη γειτονιά

Το 1931, μια επίθεση πυρπόλησε την εβραϊκή συνοικία Campbell της Θεσσαλονίκης. Δεκαετίες αργότερα, το 2026, το Κεντρικό Συμβούλιο Εβραϊκών Κοινοτήτων της Ελλάδας επικαλέστηκε αυτή την ιστορία όταν προειδοποίησε για περιπολίες εκφοβισμού στην πόλη.

Η σύγκριση ήταν μια προειδοποίηση από την κοινότητα, όχι ένας ισχυρισμός ότι η ίδια οργάνωση είχε επιβιώσει αμετάβλητη. Εξήγησε γιατί οι προκλήσεις για την εβραϊκή παρουσία είχαν ιδιαίτερο βάρος. Μια πόλη της οποίας η εβραϊκή ζωή είχε υποστεί καταστροφικές διώξεις άκουγε πάλι ότι κάποιοι θα μπορούσαν να αποφασίσουν ποιος ήταν ευπρόσδεκτος στους δρόμους της.

Η παλιά ιστορία των παρασίτων βρίσκει πολιτική κάλυψη

Η ιστορία της Ελλάδας περιλαμβάνει την επίθεση στο Κάμπελ το 1931, την καταστροφή της εβραϊκής Θεσσαλονίκης από τους Ναζί και αργότερα την εχθρότητα των νεοναζί. Αυτές οι παραδόσεις απεικόνιζαν τους Εβραίους ως ξένους ή ως εσωτερική απειλή. Η σύγχρονη αντικαπιταλιστική γλώσσα θα μπορούσε να αναβιώσει την ίδια εικόνα: μια ανάλυση της δήλωσης του Ρουβίκωνα Θεσσαλονίκης το 2026 προσδιόρισε την περιγραφή του ισραηλινού κεφαλαίου ως παρασιτικής εισόδου σε γειτονιές.

Το να αποκαλούμε τον εχθρό Ισραηλινό δεν έλυσε το ερώτημα όταν οι περιπολίες και οι απειλές έφτασαν στους Εβραίους, τους εβραιόφωνους και τους ίδιους τους επισκέπτες. Μια ξεχωριστή απειλή αφορούσε υποτιθέμενες ισλαμιστικές συνωμοσίες και υποκινήσεις υπέρ της Χαμάς, συμπεριλαμβανομένων υπόπτων μεταναστών σε συγκεκριμένες έρευνες. Αυτά δεν αποδείχτηκε ότι συνάπτουν μία συμμαχία με τη ριζοσπαστική αριστερά. Το μείγμα της χώρας έγκειται στη σύγκλιση του εθνικιστικού αποκλεισμού, της αντιιμπεριαλιστικής δαιμονοποίησης και της θρησκευτικής μαχητικότητας σε τοπικούς εβραϊκούς στόχους, με τις πολιτικές ταμπέλες μερικές φορές να κάνουν την παλαιότερη εχθρότητα ευκολότερη να δικαιολογηθεί.

Η ζημιά φτάνει σε σημεία μνήμης

Οι δηλώσεις της εβραϊκής κοινότητας περιέγραφαν βεβήλωση σε μνημεία και νεκροταφεία στη Λάρισα, τη Θεσσαλονίκη και τον Βόλο το 2025. Τα αρχεία θρησκευτικών τοποθεσιών κατέγραψαν ορισμένες από τις ζημιές. μεταγενέστερες προειδοποιήσεις περιέγραφαν επίσης απειλές και εκφοβισμό εναντίον ζωντανών ανθρώπων.

Οι δύο μορφές βλάβης ανήκαν μαζί χωρίς να είναι πανομοιότυπες. Μια επίθεση σε ένα μνημείο αμφισβήτησε το πώς θα μπορούσε να θυμηθεί η εβραϊκή ιστορία. Μια απειλή για έναν επισκέπτη αμφισβήτησε πώς ένας Εβραίος θα μπορούσε να είναι παρών τώρα. Η κοινότητα αναζητούσε προστασία τόσο για τους τόπους μνήμης της όσο και για τους ανθρώπους των οποίων η ζωή συνεχιζόταν γύρω τους.