7 octobre et aujourd’hui · Grèce · 2023–présent

L’hostilité nationaliste et néonazie grecque s’est conjuguée aux récits de la gauche radicale désignant un ennemi et à certaines menaces islamistes pour viser de nouveau les Juifs.

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2023–présent

7 octobre et aujourd’hui · 7 octobre et aujourd’hui

L’hostilité nationaliste et néonazie grecque s’est conjuguée aux récits de la gauche radicale désignant un ennemi et à certaines menaces islamistes pour viser de nouveau les Juifs.

Une alerte rappelle un quartier incendié

En 1931, une attaque incendia le quartier juif Campbell de Thessalonique. Des décennies plus tard, en 2026, le Conseil central des communautés juives de Grèce a invoqué cette histoire en mettant en garde contre des patrouilles d’intimidation dans la ville.

La comparaison était un avertissement de la communauté, sans prétendre que la même organisation avait survécu inchangée. Elle expliquait pourquoi la remise en cause de la présence juive avait une résonance particulière. Une ville dont la vie juive avait subi des persécutions dévastatrices entendait à nouveau que certains pourraient décider qui était le bienvenu dans ses rues.

La vieille histoire de parasite trouve une couverture politique

L’histoire de la Grèce comprend l’attaque de Campbell en 1931, la destruction nazie de la communauté juive de Salonique et l’hostilité néonazie ultérieure. Ces traditions présentaient les Juifs comme des étrangers ou une menace intérieure. Le langage anticapitaliste contemporain pouvait raviver la même image : une analyse de la déclaration de Rouvikonas Thessalonique en 2026 a relevé sa description d’un capital israélien pénétrant les quartiers de façon parasitaire.

Appeler l’ennemi israélien n’a pas réglé la question lorsque les patrouilles et les menaces ont atteint les Juifs, les hébréophones et les visiteurs eux-mêmes. Une autre menace concernait des complots islamistes présumés et des incitations pro-Hamas, impliquant des migrants suspects dans des enquêtes spécifiques. Il n’a pas été démontré que ceux-ci formaient une alliance avec la gauche radicale. Le mélange du pays réside dans la convergence de l’exclusion nationaliste, de la diabolisation anti-impérialiste et du militantisme religieux contre des cibles juives locales, les étiquettes politiques facilitant parfois l’excuse de l’hostilité plus ancienne.

Les dégâts atteignent les lieux de mémoire

Des déclarations de la communauté juive ont décrit des profanations de mémoriaux et de cimetières à Larissa, Thessalonique et Volos en 2025. Les relevés concernant les sites religieux rendaient compte d’une partie des dégâts ; des avertissements ultérieurs décrivaient aussi des menaces et intimidations visant des personnes vivantes.

Les deux formes de préjudice vont de pair sans être identiques. Une attaque contre un mémorial a remis en question la manière dont l’histoire juive pouvait être mémorisée. Une menace contre un visiteur remettait en question la façon dont un Juif pouvait être présent maintenant. La communauté recherchait une protection à la fois pour ses lieux de mémoire et pour les personnes dont la vie se poursuivait autour d'eux.