7 жовтня й сьогодення · Греція · 2023–тепер

Ворожнеча грецьких націоналістів і неонацистів зустрілася з ворожими наративами лівих радикалів і конкретними ісламістськими загрозами у відновленому нападі на євреїв.

Дослідіть країну: Греція

Опубліковано WTJПублікацію оновлено

2023–тепер

7 жовтня й сьогодення · 7 жовтня й сьогодення

Ворожнеча грецьких націоналістів і неонацистів зустрілася з ворожими наративами лівих радикалів і конкретними ісламістськими загрозами у відновленому нападі на євреїв.

Попередження нагадує спалену околицю

У 1931 році в Салоніках стався підпал єврейського кварталу Кемпбелл. Десятиліттями пізніше, у 2026 році, Центральна рада єврейських громад Греції посилалася на цю історію, коли попереджала про патрулі залякування в місті.

Це порівняння було попередженням громади, а не твердженням, що та сама організація збереглася незмінною. Воно пояснювало, чому заперечення єврейської присутності мало особливу вагу. Місто, єврейське життя якого зазнало нищівних переслідувань, знову чуло, що дехто може вирішувати, кому раді на його вулицях.

Стара історія про паразитів знаходить політичне прикриття

Історія Греції включає напад у кварталі Кемпбелл в 1931 році, знищення нацистами єврейських Салонік і пізнішу неонацистську ворожість. Ці традиції зображували євреїв як аутсайдерів або внутрішню загрозу. Сучасна антикапіталістична мова може відродити той самий образ: аналіз заяви Рувіконаса Салоніки від 2026 року виявив опис ізраїльського капіталу як паразитичного проникнення в околиці.

Назвати ворога ізраїльським не вирішило питання, коли патрулі та погрози дійшли до євреїв, носіїв івриту та самих відвідувачів. Окрема загроза включала ймовірні змови ісламістів і підбурювання на підтримку ХАМАС, у тому числі підозрюваних мігрантів у конкретних розслідуваннях. Не було показано, що вони створюють єдиний союз із радикальними лівими. Суміш країни полягає в конвергенції націоналістичного відчуження, антиімперіалістичної демонізації та релігійної войовничості щодо місцевих єврейських цілей, з політичними ярликами, які іноді полегшують виправдання старій ворожості.

Пошкодження досягають місць пам'яті

У заявах єврейської громади описано осквернення меморіалів і кладовищ у Ларисі, Салоніках і Волосі у 2025 році. Записи релігійних об’єктів зафіксували частину пошкоджень; пізніші попередження також описували погрози та залякування живих людей.

Ці дві форми шкоди були пов’язані, але не тотожні. Напад на меморіал ставив під загрозу можливість зберігати єврейську історію в пам’яті. Погроза відвідувачу — можливість єврея бути присутнім нині. Громада домагалася захисту і для місць пам’яті, і для людей, чиє життя тривало довкола них.