الحماية وعدم المساواة · المغرب · من القرن الثاني عشر إلى القرن التاسع عشر
شكّل التسلسل الديني وحكام يمارسون الإكراه وأحياء منفصلة أنماط الإقصاء المبكر لليهود في المغرب.
استكشاف المغربنشره WTJتحديث النشر
من القرن الثاني عشر إلى القرن التاسع عشر
الحماية وعدم المساواة · يمكن حماية الجار ويظل تابعًا
شكّل التسلسل الديني وحكام يمارسون الإكراه وأحياء منفصلة أنماط الإقصاء المبكر لليهود في المغرب.
شروط الحماية
يمكن للمجتمعات اليهودية العبادة والحفاظ على المؤسسات المجتمعية في إطار أهل الذمة. وفي المقابل، دفعوا ضريبة خاصة واحتلوا وضعًا قانونيًا تابعًا. وقد ساعد هذا في الحفاظ على الإقامة اليهودية لفترة طويلة، لكنه جعل المساواة غير متاحة. وكانت الحماية والتمييز جزءا من نفس الترتيب؛ تغير التنفيذ عبر الحكام والأماكن.
عندما تفسح الحماية المجال للإكراه
في عهد الموحدين في القرن الثاني عشر، واجه اليهود ضغوطًا لترك دينهم أو الفرار. كتب موسى بن ميمون عن تغيير الدين قسرًا أثناء إقامته في فاس، قبل أن يغادر مجددًا عام 1165. تناول رده معضلة حقيقية تتعلق بالبقاء. نشأ الاضطهاد من سعي الحاكم إلى فرض التجانس الديني، لا من صراع محتوم بين الجيران.
حدود حيّ الملاح
أنشأت فاس ومراكش فيما بعد أحياء يهودية منفصلة تعرف باسم الملاح. وفي مراكش، تم نقل اليهود إلى منطقة مسورة في القرن السادس عشر. يمكن لمثل هذه الأحياء أن توفر حياة جماعية وقدرًا من الأمن أثناء فرض الانفصال. كانت البوابة تعبر عن المكان غير المتساوي الذي تم تخصيصه لليهود داخل المدينة.