Protecție și inegalitate · Maroc · Secolele XII-XIX

Ierarhia religioasă, conducătorii coercitivi și cartierele segregate au modelat excluderea timpurie anti-evreiască în Maroc.

Explorați Maroc

Publicat de WTJPublicație actualizată

Secolele XII-XIX

Protecție și inegalitate · Un vecin poate fi protejat și totuși să fie subordonat

Ierarhia religioasă, conducătorii coercitivi și cartierele segregate au modelat excluderea timpurie anti-evreiască în Maroc.

Termenii de protecție

Comunitățile evreiești se puteau închina și menține instituțiile comunitare în cadrul dhimmi. În schimb, ele plăteau un impozit special și ocupau un statut juridic subordonat. Acest lucru a ajutat la menținerea unei lungi rezidențe evreiești, dar a făcut ca egalitatea să nu fie disponibilă. Protecția și discriminarea făceau parte din același aranjament; aplicarea varia în funcție de conducător și de loc.

Când protecția lasă loc constrângerii

Sub almohazi, în secolul al XII-lea, evreii s-au confruntat cu presiuni de a se converti sau de a fugi. Maimonide a scris despre convertirea forțată în timp ce locuia în Fez, înainte de a pleca din nou în 1165. Răspunsul său a abordat o dilemă reală de supraviețuire. Persecuția a apărut din dorința unui conducător de conformare religioasă, mai degrabă decât dintr-un conflict inevitabil între vecini.

Limita mellahului

Fez și, mai târziu, Marrakech au înființat cartiere evreiești separate, cunoscute ca mellahuri. În Marrakech, evreii au fost mutați într-un cartier împrejmuit cu ziduri în secolul al XVI-lea. Aceste cartiere puteau susține viața comunitară și oferi o anumită siguranță, impunând totodată separarea. Poarta exprima poziția inegală atribuită evreilor în oraș.