Schutz und Ungleichheit · Marokko · Zwölftes–neunzehntes Jahrhundert

Religiöse Hierarchien, gewaltsam durchgesetzte Herrschaft und abgesonderte Wohnviertel prägten die frühe antijüdische Ausgrenzung in Marokko.

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Zwölftes–neunzehntes Jahrhundert

Schutz und Ungleichheit · Ein Nachbar kann geschützt und dennoch untergeordnet sein

Religiöse Hierarchien, gewaltsam durchgesetzte Herrschaft und abgesonderte Wohnviertel prägten die frühe antijüdische Ausgrenzung in Marokko.

Die Schutzbedingungen

Jüdische Gemeinden könnten im Rahmen des Dhimmi Gottesdienst verrichten und Gemeindeeinrichtungen unterhalten. Im Gegenzug zahlten sie eine Sondersteuer und nahmen eine untergeordnete Rechtsstellung ein. Dies trug dazu bei, einen langen jüdischen Aufenthalt aufrechtzuerhalten, machte jedoch die Gleichberechtigung unmöglich. Schutz und Diskriminierung waren Teil derselben Vereinbarung; Die Durchsetzung änderte sich je nach Herrscher und Ort.

Wenn Schutz dem Zwang weicht

Unter den Almohaden im 12. Jahrhundert standen Juden unter dem Druck, zu konvertieren oder zu fliehen. Maimonides schrieb über erzwungene Konvertierungen während seines Aufenthalts in Fes, bevor er 1165 wieder abreiste. In seiner Antwort ging es um ein tatsächliches Überlebensdilemma. Die Verfolgung entstand aus dem Streben eines Herrschers nach religiöser Konformität und nicht aus einem unvermeidlichen Konflikt zwischen Nachbarn.

Die Grenze der Mellah

Fes und später Marrakesch gründeten separate jüdische Viertel, die als Mellahs bekannt waren. In Marrakesch wurden Juden im 16. Jahrhundert in einen ummauerten Bezirk umgesiedelt. Solche Quartiere könnten Gemeinschaftsleben und ein gewisses Maß an Sicherheit bieten und gleichzeitig die Trennung erzwingen. Das Tor brachte die ungleiche Stellung der Juden innerhalb der Stadt zum Ausdruck.