Προστασία και ανισότητα · Μαρόκο · Δωδέκατος – δέκατος ένατος αιώνας
Η θρησκευτική ιεραρχία, οι καταναγκαστικοί ηγεμόνες και οι διαχωρισμένες συνοικίες διαμόρφωσαν τον πρώιμο αντιεβραϊκό αποκλεισμό στο Μαρόκο.
Εξερεύνηση: ΜαρόκοΔημοσιεύτηκε από το WTJΕνημέρωση έκδοσης
Δωδέκατος – δέκατος ένατος αιώνας
Προστασία και ανισότητα · Ένας γείτονας μπορεί να προστατεύεται και να παραμένει υποδεέστερος
Η θρησκευτική ιεραρχία, οι καταναγκαστικοί ηγεμόνες και οι διαχωρισμένες συνοικίες διαμόρφωσαν τον πρώιμο αντιεβραϊκό αποκλεισμό στο Μαρόκο.
Οι όροι προστασίας
Οι εβραϊκές κοινότητες μπορούσαν να λατρεύουν και να διατηρούν κοινοτικά ιδρύματα κάτω από το πλαίσιο των ντιμί. Σε αντάλλαγμα πλήρωναν ειδικό φόρο και κατείχαν υποδεέστερο νομικό καθεστώς. Αυτό συνέβαλε στη διατήρηση της μακράς εβραϊκής διαμονής, αλλά κατέστησε την ισότητα μη διαθέσιμη. Η προστασία και οι διακρίσεις ήταν μέρος της ίδιας ρύθμισης. η επιβολή άλλαξε σε ηγεμόνες και μέρη.
Όταν η προστασία δίνει τη θέση της στον εξαναγκασμό
Κάτω από τους Αλμοχάντ τον δωδέκατο αιώνα, οι Εβραίοι αντιμετώπισαν πίεση να αλλάξουν θρησκεία ή να φύγουν. Ο Μαϊμωνίδης έγραψε για την αναγκαστική μεταστροφή ενώ ζούσε στη Φεζ, πριν φύγει ξανά το 1165. Η απάντησή του αφορούσε ένα πραγματικό δίλημμα επιβίωσης. Η δίωξη προέκυψε από την επιθυμία ενός ηγεμόνα για θρησκευτική συμμόρφωση, παρά από μια αναπόφευκτη σύγκρουση μεταξύ γειτόνων.
Το όριο του mellah
Η Φεζ και αργότερα το Μαρακές ίδρυσαν ξεχωριστές εβραϊκές συνοικίες γνωστές ως mellahs. Στο Μαρακές, οι Εβραίοι μεταφέρθηκαν σε μια περιτειχισμένη περιοχή τον δέκατο έκτο αιώνα. Τέτοιοι χώροι θα μπορούσαν να παρέχουν κοινοτική ζωή και ένα μέτρο ασφάλειας επιβάλλοντας παράλληλα τον χωρισμό. Η πύλη εξέφραζε την άνιση θέση που είχε αποδοθεί στους Εβραίους μέσα στην πόλη.